Politics and Society in Early Modern Iraq: Mamlūk Pashas, Tribal Shayks, and Local Rule Between 1802 and 1831

1 این مطالعه به دوره ماملیک در تاریخ عراق (1750-1831) و به ویژه در زمان ماملیک بعدی (1802-1831) می پردازد. سال 1831 نقطه‌ای است بین دوران «حکومت محلی» و دوره تمرکز بازسازی شده ترکیه. در دوره مملیک، نفوذ قدرت های خارجی در عراق بیش از حد نبود. پس از آن سال، حکومت مستقیم ترکیه با افزایش نفوذ بریتانیا همزمان شد، که به طور فزاینده ای کشور را به روی نیروهای بازار جهانی باز کرد. به عنوان یک موضوع مطالعه، دوره حکومت محلی جالب توجه است، به ویژه به این دلیل که زمینه و در برخی جنبه ها آغاز تاریخ مدرن عراق را تشکیل داد. ادبیات موجود در مورد حکومت مملیک و قدرت قبیله ای کمیاب و از طرق مختلف رضایت بخش نیست. بهترین تاریخ عراق «عثمانی» هنوز هم تاریخ لانگریگ است که در دهه 1920 نوشته شده است. با این حال، اگرچه بر اساس طیف قابل تحسینی از منابع است، اما چیزی بیش از یک زمان بندی سیاسی در اختیار خواننده قرار می دهد. به طور کلی، مورخ اجتماعی و سیاسی عراق مدرن اولیه با کمبود اطلاعات از نوع بسیار ابتدایی مواجه است - اگر واقعاً بتواند هر 2 اطلاعات مرتبط را بیابد. به عنوان مثال، به ندرت اطلاعاتی در مورد موسسه ماملیک وجود دارد. فقط اندک ترین شواهدی در مورد تاریخ یانیساری های بغداد یا تاریخ سیاسی-اجتماعی طبقات پایین شهر وجود دارد. باز هم، تقریباً هیچ چیز در مورد طبقات پایین جهان روستایی بی تحرک شناخته نشده است.

1 This study deals with the Mamliik period in Iraqi history (1750- 1831), and more particularly with later Mamliik times (1802-1831). The year 1831 marks the watershed between an era of 'local rule' and one of restored Turkish centralization. During the Mamliik period the influence of external powers in Iraq was not excessive; after that year direct Turkish rule coincided with growing British in­ fluence, which increasingly opened the country to the forces of the world market. As an object of study the period of local rule is inter­ esting, particularly because it formed the background to, and in some aspects also the start of, the modern history ofIraq. The literature available on Mamliik rule and tribal power is scarce and unsatisfying in various ways. The best history of 'Ottoman' Iraq is still that of Longrigg, which was written in the 1920's. However, although based on an admirable range of sources, it provides the reader with little more than a political chronology. Generally, the social and political historian of early modern Iraq is confronted with a lack of information of a very basic kind - if indeed he can find any 2 relevant information. For example, there is hardly any information on the Mamliik institution. Only the most scanty evidence exists on the history of the Yanissaris of Baghdad, or on the socio-political history of the lower orders of the town. Again, almost nothing is known about the lower orders of the sedentary rural world.