دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Political Theology of International Order
دانلود کتاب الهیات سیاسی نظم بین المللی
مشخصات کتاب
Political Theology of International Order
ویرایش:
نویسندگان: William Bain
سری:
ISBN (شابک) : 2020935413, 0198859902
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2020
تعداد صفحات: 272
[260]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 Mb
قیمت کتاب (تومان) : 34,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Political Theology of International Order به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب الهیات سیاسی نظم بین المللی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب الهیات سیاسی نظم بین المللی
آیا نظم بین المللی معاصر واقعاً یک ترتیبات سکولار است؟ نظریه‌پردازان روابط بین‌الملل معمولاً به روایتی پایبند هستند که نظام دولت‌های مدرن را محصول فرآیند تدریجی سکولاریزاسیون که فراتر از دینداری مسیحیت قرون وسطی است، نشان می‌دهد. ویلیام بین این روایت را با این استدلال به چالش می‌کشد که نظریه‌های مدرن نظم بین‌الملل منعکس‌کننده ایده‌هایی هستند که از الهیات قرون وسطی سرچشمه می‌گیرند. به عبارت دیگر، آنها کاربردهای دنیوی یک الگوی الهیاتی هستند. این کتاب پیشگامانه دو کمک کلیدی به بورس تحصیلی در نظم بین المللی می کند. اول، تاریخچه فکری کاملی از سنت‌های فکری قرون وسطی و مدرن اولیه و روشی که آنها تفکر مدرن در مورد نظم بین‌المللی را شکل می‌دهند، ارائه می‌کند. این ایده ها را بررسی می کند آگوستین، توماس آکویناس، ویلیام اوکهام، مارتین لوتر، و دیگر متکلمان برای بالا رفتن از تمایز شدید قرون وسطی و مدرن که زیربنای اکثر تفکرات بین المللی است. کشف این وراثت الهیاتی نیازمند ارزیابی مجدد شخصیت های متعارف، مانند هوگو است. گروتیوس و توماس هابز و سهم آنها در نظریه پردازی نظم بین المللی. دوم، این کتاب نشان می‌دهد که چگونه ایده‌های الهیاتی با ساختاربندی پرسش‌هایی که نظریه‌پردازان می‌پرسند و همچنین پاسخ‌هایی که ارائه می‌دهند، به شکل‌دهی نظریه‌های مدرن نظم بین‌المللی ادامه می‌دهند. این استدلال می کند که غالب واژگان نظم، نظام و جامعه بین‌الملل، هرج و مرج، توازن قوا، و مشروطیت با واسطه‌ی تعهدات فکری الهیات نومینالیستی است. با کاوش در مفاهیم تفکر بر حسب این وراثت الهیات پایان می‌یابد، البته در جهانی که خداوند در آن است. تنها یکی از چندین احتمالی است که می توان از آن برای تضمین نظم نظم استفاده کرد.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Is contemporary international order truly a secular arrangement? Theorists of international relations typically adhere to a narrative that portrays the modern states system as the product of a gradual process of secularization that transcended the religiosity of medieval Christendom. William Bain challenges this narrative by arguing that modern theories of international order reflect ideas that originate in medieval theology. They are, in other words, worldly applications of a theological pattern. This ground-breaking book makes two key contributions to scholarship on international order. First, it provides a thorough intellectual history of medieval and early modern traditions of thought and the way in which they shape modern thinking about international order. It explores the ideas of Augustine, Thomas Aquinas, William of Ockham, Martin Luther, and other theologians to rise above the sharp differentiation of medieval and modern that underpins most international thought. Uncovering this theological inheritance invites a fundamental reassessment of canonical figures, such as Hugo Grotius and Thomas Hobbes, and their contribution to theorizing international order. Second, this book shows how theological ideas continue to shape modern theories of international order by structuring the questions theorists ask as well as the answer they provide. It argues that the dominant vocabulary of international order, system and society, anarchy, balance of power, and constitutionalism, is mediated by the intellectual commitments of nominalist theology. It concludes by exploring the implications of thinking in terms of this theological inheritance, albeit in a world where God is only one of several possibilities that can called upon to secure the regularity of order.
