دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Epstein. Barbara
سری:
ISBN (شابک) : 9780520914469, 0585176493
ناشر: University of California Press
سال نشر: 1991
تعداد صفحات: 364
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 48 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب اعتراض سیاسی و انقلاب فرهنگی: اقدام مستقیم غیرخشونت آمیز در دهه های 1970 و 1980: رادیکالیسم -- ایالات متحده -- مطالعات موردی، جنبش های اجتماعی -- ایالات متحده -- مطالعات موردی، اقدام مستقیم -- مطالعات موردی، عدم خشونت -- مطالعات موردی، علوم اجتماعی -- خشونت در جامعه، اقدام مستقیم، عدم خشونت، رادیکالیسم، اجتماعی جنبش ها، ایالات متحده، اعتراض سیاسی، Geweldloze weerbaarheid، پیوندها (politiek)، Verenigde Staten، جنبش های ایدئولوژیک -- دهه 1970، 1980 -- ایالات متحده، کنش گرایی -- دهه 1970، 1980 -- ایالات متحده، گروه های معترض -- Décad
در صورت تبدیل فایل کتاب Political protest and cultural revolution : nonviolent direct action in the 1970s and 1980s به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اعتراض سیاسی و انقلاب فرهنگی: اقدام مستقیم غیرخشونت آمیز در دهه های 1970 و 1980 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
باربارا اپستین از دیدگاه خود به عنوان شرکت کننده و ناظر، جنبش اقدام مستقیم غیرخشونت آمیز را بررسی می کند که با الهام از جنبش حقوق مدنی، از اواسط دهه هفتاد تا اواسط دهه هشتاد در ایالات متحده شکوفا شد. فعالان این جنبش که از سیاست جریان اصلی و چپ سازمانیافته سرخورده بودند و عمیقاً متعهد به ایجاد جوامع مبتنی بر ارزشهای مشترک بودند، فلسفه و سبک جدیدی از سیاست را توسعه دادند که تفکر نسل جدیدی از فعالان را شکل داد. آنها با دیدگاهی از یک جامعه متعادل، غیرخشونتآمیز و برابریخواه از لحاظ زیستمحیطی، از طریق گروههای وابسته به اقدامات سیاسی پرداختند، با اجماع تصمیمگیری کردند و نافرمانی مدنی تودهای را انجام دادند. جنبش اقدام مستقیم غیرخشونتآمیز در ابتدا در مخالفت با انرژی هستهای با اتحاد Clamshell در نیوانگلند و سپس اتحاد آبالون در کالیفرنیا پیشتاز شد. نفوذ آن به زودی به سایر جنبشهای فعال - برای صلح، عدم مداخله، حفظ محیط زیست، فمینیسم، و حقوق همجنسگرایان و لزبینها گسترش یافت. اپستین برای اعتراض به مسابقه تسلیحاتی به گروه اقدام لیورمور منطقه خلیج سانفرانسیسکو پیوست و خود را به همراه هزاران فعال دیگر به دلیل بستن جاده مقابل آزمایشگاه لارنس لیورمور در زندان دید. او استدلال می کند که برای به دست آوردن درک واقعی از جنبش کنش مستقیم، لازم است که آن را از درون ببینیم. چرا که جنبش با هدف خود مبنا قرار دادن جامعه به عنوان یک کل بر اصول برابری طلبی و عدم خشونت، در پی تبدیل اعتراض سیاسی به انقلاب فرهنگی بود.
From her perspective as both participant and observer, Barbara Epstein examines the nonviolent direct action movement which, inspired by the civil rights movement, flourished in the United States from the mid-seventies to the mid-eighties. Disenchanted with the politics of both the mainstream and the organized left, and deeply committed to forging communities based on shared values, activists in this movement developed a fresh, philosophy and style of politics that shaped the thinking of a new generation of activists. Driven by a vision of an ecologically balanced, nonviolent, egalitarian society, they engaged in political action through affinity groups, made decisions by consensus, and practiced mass civil disobedience. The nonviolent direct action movement galvanized originally in opposition to nuclear power, with the Clamshell Alliance in New England and then the Abalone Alliance in California leading the way. Its influence soon spread to other activist movements—for peace, non-intervention, ecological preservation, feminism, and gay and lesbian rights. Epstein joined the San Francisco Bay Area's Livermore Action Group to protest the arms race and found herself in jail along with a thousand other activists for blocking the road in front of the Lawrence Livermore Laboratory. She argues that to gain a real understanding of the direct action movement it is necessary to view it from the inside. For with its aim to base society as a whole on principles of egalitarianism and nonviolence, the movement sought to turn political protest into cultural revolution.
Protest in the 1960s and 1980s : the blocked cultural revolution --
The Clamshell Alliance : consensus and utopian democracy --
The Abalone Alliance : anarcha-feminism and the politics of prefigurative revolution --
The Livermore Action Group : direct action and the arms race --
Feminist spirituality and magical politics --
The religious community : mass politics and moral witness --
Radical politics in late capitalist society.