Political Legitimization without Morality?

ایده اولیه برای این گلچین در طول کار من در مرکز تحقیقات مشترک بین رشته ای (SFB) 485 Norm and Symbol در دانشگاه کنستانز بوجود آمد. پروژه تحقیقاتی من در مورد پتانسیل نظریه قرارداد هابزی توسط تمرکز SFB بر پدیده های اجتماعی مانند کثرت گرایی و تغییرات فرهنگی تحت تأثیر قرار گرفت. در این زمینه، متوجه شدم که ایده هابزی که برای مشروعیت بخشیدن به یک دولت تنها به عقلانیت ابزاری و منافع اساسی خودگرایانه اشاره می کند، از یک سو مزایایی برای جوامع کثرت گرا دارد: همه افراد باید مستقل از ارزش های شخصی که ممکن است در این مقدمات سهیم باشند. نگه دارید از سوی دیگر، یک مشروعیت عقلانی باید با مشکل اساسی تبیین و مشروعیت بخشیدن به وظایف دولت های قانونی که فراتر از ایده یک دولت حداقلی است، مقابله کند. اگرچه پژوهش من بر ایده حل این مشکل با اصلاح استدلال هابزی متمرکز بود، اما به این سؤال کلی تر علاقه مند شدم که اخلاق چه نقشی می تواند یا باید در مشروعیت بخشیدن به یک دولت ایفا کند. در بحث کنونی، نه تنها گزارش‌های عقلانی، بلکه سیاسی مشروعیت نیز می‌توانند به محض اینکه سعی کنند از مقدمات هنجاری مناقشه‌برانگیز اجتناب کنند، جذاب باشند. برای تجزیه و تحلیل برخی از ایده‌های اصلی در بحث جاری، در دسامبر 2004 یک کارگاه بین‌رشته‌ای در دانشگاه کنستانز ترتیب دادم که در آن دیدگاه‌های مختلف از جامعه‌شناسی، سیاست و فلسفه مقایسه و تحلیل شدند.

The initial idea for this anthology arose during my work at the interdisciplinary Collaborative Research Centre (SFB) 485 Norm and Symbol at the University of Konstanz. My research project on the potential of Hobbesian contract theory was in?uenced by the focus of the SFB on social phenomena such as pluralism and cultural change. In this context, I realized that the Hobbesian idea to refer only to instrumental rationality and basic egoistic interests to legitimize a state has, on one hand some advantages for pluralistic societies: All individuals are supposed to share these premises independent of the personal values they might hold. On the other hand, a rational legitimization must cope with the fundamental problem of explaining and legitimizing those tasks of legal states that go beyond the idea of a minimal state. Although my research was focused on the idea of solving this problem with a modi?cation of the Hobbesian argument, I became interested in the more general question of which role morality could or should play in legitimizing a state. Within the current discussion, not only rational but also political accounts of legitimacy can be attractive as soon as they try to avoid contentious normative premises. To analyse some of the core ideas within the current discussion, I - ganized an interdisciplinary workshop at the University of Konstanz in December 2004 in which different perspectives from sociology, politics and philosophy were compared and analysed.