Political Illiberalism: A Defense of Freedom

این کتاب داستان لیبرالیسم را که جان رالز، نویسنده لیبرالیسم سیاسی و بسیاری دیگر مطرح کرده‌اند، تحلیل می‌کند. پیتر ال پی سیمپسون استدلال می‌کند که لیبرالیسم سیاسی استبدادی است، زیرا توجه سیاست را به خیر جامع بشری انکار می‌کند. لیبرالیسم سیاسی بر این استبداد غلبه می کند و آزادی واقعی را احیا می کند. سیمپسون در لیبرالیسم سیاسی شرح مفصلی از این پدیده‌های سیاسی ارائه می‌کند و نظریه‌ای سیاسی مخالف نظریه رالز و دیگر طرفداران لیبرالیسم مدرن ارائه می‌کند.

سیمپسون فرضیات را تحلیل و مقابله می‌کند. این لیبرالیسم با به چالش کشیدن دیدگاه آن نسبت به آزادی و به ویژه سنگ بنای آن مبنی بر اینکه سیاست نباید به نفع همه جانبه باشد. او با استفاده از اندیشه سیاسی ارسطو، بنیانگذاران ایالات متحده، متفکران امپراتوری روم، مبانی ایده لیبرالیسم واقعی را که برگرفته از طبیعت انسان است، با توجه خاص به نقش و قدرت دین ارائه می کند. تمرین معاصر لیبرالیسم سیاسی با تأملاتی در مورد اخلاقیات در زمینه سیاسی خیر جامع به پایان می‌رسد. در نتیجه، جستجوی آزادی در درون آن توهمی است. سیاست انسانی مستلزم تفویض اختیار به جوامع محلی از یک سو و تمایز مناسب بین قدرت های معنوی و دنیوی از سوی دیگر است. این اثر تامل برانگیز برای همه دانشمندان علوم سیاسی و فلسفه ورزی ضروری است.

This book deconstructs the story of liberalism that John Rawls, author of Political Liberalism, and many others have put forward. Peter L. P. Simpson argues that political liberalism is despotic because it denies to politics a concern with the comprehensive human good; political illiberalism overcomes this despotism and restores genuine freedom. In Political Illiberalism, Simpson provides a detailed account of these political phenomena and presents a political theory opposed to that of Rawls and other proponents of modern liberalism.

Simpson analyzes and confronts the assumptions of this liberalism by challenging its view of liberty and especially its cornerstone that politics should not be about the comprehensive good. He presents the fundamentals of the idea of a truer liberalism as derived from human nature, with particular attention to the role and power of religion, using the political thought of Aristotle, the founding fathers of the United States, thinkers of the Roman Empire, and contemporary practice. Political Illiberalism concludes with reflections on morals in the political context of the comprehensive good.

Simpson views the modern state as despotically authoritarian; consequently, seeking liberty within it is illusory. Human politics requires devolution of authority to local communities, on the one hand, and a proper distinction between spiritual and temporal powers, on the other. This thought-provoking work is essential for all political scientists and philosophy scholars.