ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Political Evil: What It Is and How to Combat It

دانلود کتاب شر سیاسی: چه چیزی است و چگونه می توان با آن مبارزه کرد

Political Evil: What It Is and How to Combat It

مشخصات کتاب

Political Evil: What It Is and How to Combat It

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0307271854, 9780307271853 
ناشر: Knopf 
سال نشر: 2011 
تعداد صفحات: 0 
زبان: English 
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 35,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 13


در صورت تبدیل فایل کتاب Political Evil: What It Is and How to Combat It به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب شر سیاسی: چه چیزی است و چگونه می توان با آن مبارزه کرد نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب شر سیاسی: چه چیزی است و چگونه می توان با آن مبارزه کرد

بررسی به موقع و چشم باز از شر سیاسی، مفهومی که به طور گسترده ای سوءتفاهم شده است و به شدت نیازمند روشن شدن در دنیای پر هرج و مرج ما است.

در عصر نسل کشی، تروریسم، پاکسازی قومی، و شکنجه، شر تهدید می کند. ما از جهاتی کاملاً متفاوت از سونامی و وحشت مالی هستیم. طبیعت خشم خود را رها می کند و مردم به کمک قربانیان می شتابند. شیطان چهره خود را نشان می دهد و ما در مورد نحوه پاسخ دادن فلج هستیم.

همیشه اینطور نبود. در طول قرن بیستم، متفکرانی مانند هانا آرنت، راینهولد نیبور، آرتور کوستلر، و جورج اورول، شر را محور اصلی هر آنچه می‌نوشتند، قرار دادند. آلن ولف، دانشمند علوم سیاسی تحسین شده، استدلال می کند که در عصر سرزنش جناحی، بهانه درمانی و طفره رفتن از پرسش های الهیاتی، ما باید یک بار دیگر در مورد مشکل شیطان جدی باشیم. در حالی که همیشه چیزی غیر قابل درک در مورد شر وجود خواهد داشت، ما بسیار قادر به درک و مبارزه با استفاده از ابزار شیطانی برای دستیابی به اهداف سیاسی هستیم.

دیپلمات‌ها و سیاستمداران با برنامه‌های خاص خود، این جنبه از شر تا تلخ و اغلب غم‌انگیز را نادیده می‌گیرند. این محرک‌ها و تکان‌دهنده‌ها مفهوم شر عمومی را به کار می‌گیرند، به ظاهر غیرقابل غلبه، و فقط خشونت و ناامیدی را به موقعیت‌هایی دعوت می‌کنند که ماهیت محلی دارند. با نگاهی به نمونه‌هایی از شر سیاسی در سراسر جهان - در خاورمیانه، دارفور، بالکان، و در داخل کشور در غرب - ولف به ما نشان می‌دهد که چگونه تفاوت‌های به ظاهر کوچک می‌توانند تفاوتی عظیم در واکنش بین‌المللی ایجاد کنند. و او روشن می کند که تغییرات بسیار مورد نیاز را می توان با تغییر در نحوه صحبت و تفکر ما در مورد شر سیاسی آغاز کرد. - منجر به کمپین گسترده ای علیه نسل کشی در دارفور شد. ولف استدلال می کند به جز اینکه در دارفور نسل کشی ن نبود: جنگ داخلی بود. ما می‌بینیم که به طرز شگفت‌انگیزی و قدرتمندانه، برچسب زدن نادرست درگیری اثرات فاجعه‌باری داشت، حتی در زمانی که سربازان منتظر مداخله به ظاهر اجتناب‌ناپذیر غرب بودند، خشونت را افزایش داد. از سوی دیگر، هنگامی که رهبران غربی، رئیس جمهور صربستان و پاکساز بدنام قومی، اسلوبودان میلوسویچ را با هیتلر مقایسه کردند، متوجه نشدند که نابود کردن مردم و تلاش برای تسلط بر سرزمین آنها هر دو شر است، اما آنها به طرق مختلف شرور هستند. مداخله نادرست غرب در بالکان سرانجام به پاکسازی قومی پایان داد، اما تنها با اجازه دادن به آن در مسیر خود.

در یک لحظه پرشور و عمل گرایانه، شیطان سیاسی نور اساسی را بر این موضوع می افکند. ایجاد سیاست و در مسیری مشخص به سوی آینده ای عملی تر و عادلانه تر


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

A timely, eye-opening examination of political evil, a concept widely misunderstood and desperately in need of clarification in our ever more chaotic world.

In an age of genocide, terrorism, ethnic cleansing, and torture, evil threatens us in ways radically different from tsunamis and financial panics. Nature unleashes its wrath and people rush to help the victims. Evil shows its face and we are paralyzed over how to respond.

It was not always this way. During the twentieth century, thinkers as diverse as Hannah Arendt, Reinhold Niebuhr, Arthur Koestler, and George Orwell made evil central to everything they wrote. Acclaimed political scientist Alan Wolfe argues that in an age of partisan blame-assigning, therapeutic excuse-making, and theological question-dodging, we need to get serious about the problem of evil once again. While there will always be something incomprehensible about evil, we are very much capable of understanding and combating the use of evil means to obtain political ends.

Diplomats and politicians with their own agendas ignore this side of evil to grim and often tragic effect. These movers and shakers apply the concept of general evil, seemingly inconquerable, inviting only violence and despair to situations that are local in nature. Looking at examples of political evil around the globe—in the Middle East, Darfur, the Balkans, and at home in the West—Wolfe shows us how seemingly small distinctions can make an immense difference in international response. And he makes clear that much-needed change can be initiated with a shift in how we talk and think about political evil.

International shame in the years following the Rwandan genocide—after the world failed to recognize it as such—led to a large-scale campaign against genocide in Darfur. Except, Wolfe argues, in Darfur it wasn’t genocide: it was civil war. We see—surprisingly, and powerfully—that labeling the conflict incorrectly had disastrous effects, even extending the violence as soldiers waited for seemingly inevitable Western intervention. When, on the other hand, Western leaders compared Serbian president and infamous ethnic cleanser Slobodan Milosevic to Hitler, they failed to recognize that exterminating people and seeking to take over their land are both evil but they are evil in different ways; misguided Western intervention in the Balkans eventually brought ethnic cleansing to an end, but only by allowing it to run its course.

At once impassioned and pragmatic, Political Evil sheds essential light on the creation of policy and on a concrete path to a more practicable and just future





نظرات کاربران