دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Pogrom in Gujarat: Hindu Nationalism and Anti-Muslim Violence in India
دانلود کتاب پوگروم در گجرات: ناسیونالیسم هندو و خشونت ضد مسلمانان در هند
مشخصات کتاب
Pogrom in Gujarat: Hindu Nationalism and Anti-Muslim Violence in India
ویرایش:
نویسندگان: Parvis Ghassem-Fachandi
سری:
ISBN (شابک) : 0691151768, 9780691151762
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2012
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 47,000
کلمات کلیدی مربوط به کتاب پوگروم در گجرات: ناسیونالیسم هندو و خشونت ضد مسلمانان در هند: هند، آسیا، تاریخ، قومی و قبیله ای، مذهبی، جهان، تاریخ، تاریخ، هندوئیسم، دین و معنویت، عدم تحمل مذهبی و آزار و اذیت، مطالعات مذهبی، دین و معنویت، خشونت در جامعه، علوم اجتماعی، علوم اجتماعی، علوم سیاسی، اجتماعی، علوم اجتماعی انسان شناسی، سیاست و علوم اجتماعی، تبعیض و نژادپرستی، روابط نژادی، جامعه شناسی، سیاست و علوم اجتماعی، ناسیونالیسم، ایدئولوژی ها و دکترین ها، سیاست و دولت، سیاست و علوم اجتماعی، آسیا، سیاست بین المللی و جهانی، سیاست و برو
در صورت تبدیل فایل کتاب Pogrom in Gujarat: Hindu Nationalism and Anti-Muslim Violence in India به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب پوگروم در گجرات: ناسیونالیسم هندو و خشونت ضد مسلمانان در هند نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب پوگروم در گجرات: ناسیونالیسم هندو و خشونت ضد مسلمانان در هند
در سال 2002، پس از درگیری بین فروشندگان مسلمان و مسافران هندو
در ایستگاه راه آهن در ایالت گجرات هند، پنجاه و نه زائر هندو در
آتش سوختند. حزب ملی گرای حاکم بهاراتیا جاناتا تمام اقلیت مسلمان
گجرات را مسئول این تراژدی دانست و هندوها را به انتقام گیری
تحریک کرد. خشونت ناشی از آن بیش از یک هزار نفر - که اکثر آنها
مسلمان بودند - کشته شدند و ده ها هزار نفر دیگر از خانه های خود
آواره شدند. پرویس قاسم فچندی از نزدیک شاهد این خونریزی بود. در
پوگروم در گجرات، او روایت قوم‌نگاری پرخاش‌کننده‌ای از خشونت
جمعی ارائه می‌کند که در آن دکترین آهیمسا - یا خشونت‌پرهیزی - و
شیوه‌های گیاه‌خواری مرتبط با آن با مشروعیت بخشیدن به آنچه که
رسماً آن را انکار می‌کنند، دخیل شدند. فیلم‌ها و سایر رسانه‌ها
به دامن زدن به قتل عام کمک کردند. او نشان می‌دهد که چگونه
حساسیت‌های گیاه‌خواری هندوها و زبان فداکاری برای برانگیختن
انزجار علیه مسلمانان و بسیج طبقات متوسط مشتاق در میان
تفاوت‌های طبقاتی و طبقاتی به نام ناسیونالیسم هندو دستکاری شد.
قاسم فاچندی با تکیه بر دانش نزدیک خود از فرهنگ و سیاست گجرات و
روابط نزدیکی که با برخی از هواداران قتل عام داشت، تفسیری کاملاً
بدیع از روش‌های مختلفی که طرفداران هندو آهیمسا در خشونتی که
ادعا می‌کردند همدست شدند، ارائه می‌دهد. انصراف دهید.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
In 2002, after an altercation between Muslim vendors and Hindu
travelers at a railway station in the Indian state of Gujarat,
fifty-nine Hindu pilgrims were burned to death. The ruling
nationalist Bharatiya Janata Party blamed Gujarat's entire
Muslim minority for the tragedy and incited fellow Hindus to
exact revenge. The resulting violence left more than one
thousand people dead--most of them Muslims--and tens of
thousands more displaced from their homes. Parvis
Ghassem-Fachandi witnessed the bloodshed up close. In Pogrom in
Gujarat, he provides a riveting ethnographic account of
collective violence in which the doctrine of ahimsa--or
nonviolence--and the closely associated practices of
vegetarianism became implicated by legitimating what they
formally disavow.Ghassem-Fachandi looks at how newspapers,
movies, and other media helped to fuel the pogrom. He shows how
the vegetarian sensibilities of Hindus and the language of
sacrifice were manipulated to provoke disgust against Muslims
and mobilize the aspiring middle classes across caste and class
differences in the name of Hindu nationalism. Drawing on his
intimate knowledge of Gujarat's culture and politics and the
close ties he shared with some of the pogrom's sympathizers,
Ghassem-Fachandi offers a strikingly original interpretation of
the different ways in which Hindu proponents of ahimsa became
complicit in the very violence they claimed to renounce.
