Poetische Interaktion: Französisch-deutsche Lyrikübersetzung bei Friedhelm Kemp, Paul Celan, Ludwig Harig, Volker Braun

Wege französisch-deutscher Lyrikvermittlung: Kemp, Celan, Harig, Braun
1 Einbürgerung, Sprachverfremdung und poetische Interaktion: Paradigmen der literarischen Übersetzung im Epochenkontext
	1.1 Imitatio: Die Übersetzung als Aneignung antiker Vorbilder im Klassizismus
		1.1.1 Jacques Amyots Plutarch-Übersetzung
		1.1.2 Perrot d’Ablancourts ›französischer‹ Tacitus
		1.1.3 Jacques Delilles Georgica-Übersetzung
	1.2 „Fremde Aehnlichkeit“ oder poetische Erweiterung: Übersetzungskonzepte um 1800
		1.2.1 Die Abkehr von den Belles Infidèles
		1.2.2 „Eine Farbe der Fremdheit“ – Strategien der Sprachverfremdung
		1.2.3 Die poetische Übersetzung als Erweiterung des Originals
	1.3 „Es kommt auf den Sinn nicht an“ – oder doch? Übersetzung bei Rudolf Borchardt und Walter Benjamin
		1.3.1 Status und Funktion der Übersetzung
		1.3.2 „Widerhall“ und „Echo“: Übersetzungstheorie und -praxis
	1.4 Zwischen poetischer Interaktion und Konventionalisierung: Zur Theorie der Lyrikübersetzung nach 1945
		1.4.1 Die Abkehr von normativen Übersetzungsidealen seit den sechziger Jahren
		1.4.2 Lyrikübersetzung als poetische Interaktion
		1.4.3 „Treue durch Veränderung“? Übersetzung zwischen Autonomie und Orthonymie
2 Vom Besatzungssoldaten zum Lyrikvermittler: Der Übersetzer Friedhelm Kemp
	2.1 Kemp im Kontext der Literaturvermittlung vor und nach 1945
		2.1.1 Die Instrumentalisierung französischer Literatur durch den NS-Staat
		2.1.2 Jenseits der Propaganda: Kemps Feldpostbriefwechsel mit Louis Emié
		2.1.3 Lyrikvermittlung in Periodika und Anthologien nach 1945
	2.2 Zwischen Poetisierung und Transformation: Kemp als Übersetzer von Jules Supervielle, Charles Baudelaire und Yves Bonnefoy
		2.2.1 Die Tendenz zur Poetisierung
		2.2.2 Das Streben nach Anschaulichkeit
		2.2.3 Die Mechanismen der Orthonymie
		2.2.4 Umdichtung und Transformation
3 „Ein Nachsprechen, ein zweites Sprechen“: Paul Celan als Übersetzer von René Char, Henri Michaux und Yves Bonnefoy
	3.1 „Einmaligkeit“, „Anderssein“: Celans Übersetzungspoetik
	3.2 Celan und Char: eine fraternité poétique?
		3.2.1 Argumentum e silentio: ein Gedicht für und gegen René Char
		3.2.2 Übersetzen in eine „›grauere‹ Sprache“
		3.2.3 „Wörtlichkeit“ und „Anderssein“
		3.2.4 Dernière marche: Celans letzte Char-Übersetzung
	3.3 Intensivierung und „dichterische Wörtlichkeit“: Celan als Übersetzer von Henri Michaux
	3.4 Celans Übersetzungsentwürfe aus dem Werk von Yves Bonnefoy
4 „Spiel mit dem Stil“: Der Queneau-Übersetzer Ludwig Harig
	4.1 Vom „Assistant d’allemand“ zum „waghalsigen“ Übersetzer
	4.2 Zur Frage der Übersetzbarkeit von Queneaus Werk
	4.3 Harigs Übersetzung von Queneaus Petite cosmogonie portative
		4.3.1 „Handgriffe Kunstkniffe Glattschliffe“: Klangspiele französisch/deutsch
		4.3.2 „Wicht“, „Licht“, „Gedicht“: Das Spiel mit dem Reim
		4.3.3 „Metrisch“ – „Dissimetrisch“: Queneaus deutsche Alexandriner
		4.3.4 „Raffiniert konstruierte Transfähre“: Intensivierung durch Transformation
	4.4 Die Cosmogonie im Kontext: Französische Literatur in Harigs Werk
5 „Des Verfassers Gefährte“: Volker Braun als Übersetzer von Alain Lance
	5.1 Braun im Kontext der Literaturvermittlung in SBZ und DDR
		5.1.1 Rezeptionsmuster in der SED-gelenkten Übersetzungspraxis
		5.1.2 „War eine meiner Türen französisch“: Alain Lance und sein Übersetzer Volker Braun
	5.2 Polyphones Sprechen: Politische Diskursivität und intertextuelle Verfahren in Brauns Übersetzungen
		5.2.1 Téhéran soixante-huit – Teheran 68
		5.2.2 Comme j’en ai traversé de ces villes opaques – Der Umweg durch die Fremde
		5.2.3 Printemps – Frühling
		5.2.4 Neutron suprême – Höchstes Neutron
		5.2.5 Aux amis de l’est – An die Freunde im Osten
Zusammenfassung und Ausblick
Literaturverzeichnis
Rechtenachweis
Bild- und Textanhang
Abbildungsnachweis
Personenregister