دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Robert C. Figueira
سری:
ISBN (شابک) : 0754631737, 9780754631736
ناشر: Ashgate Publishing
سال نشر: 2006
تعداد صفحات: 220
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Plenitude of Power: The Doctrines And Exercise of Authority in the Middle Ages : Essays in Memory of Robert Louis Benson (Church, Faith and Culture in ... Faith and Culture in the Medieval West) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب کثرت قدرت: آموزه ها و اعمال اقتدار در قرون وسطی: مقالاتی به یاد رابرت لوئیس بنسون (کلیسا، ایمان و فرهنگ در ... ایمان و فرهنگ در غرب قرون وسطی) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
"من قدرت را مطالعه می کنم" - بنابراین رابرت لوئیس بنسون کار خود را به عنوان یک محقق تاریخ قرون وسطی توصیف کرد. این جلد مقالات تعدادی از شاگردانش را که با موضوعاتی که در مورد علایق تاریخی بنسون مرکزیت دارد - موسسات کلیسایی و اداره، امپراتوری و پاپ، قانون شرع، ایدئولوژی سیاسی و تاریخ نگاری- را متحد می کند. توجیه و اعمال قدرت سیاسی در دو فصل مورد بررسی قرار گرفته است که به چگونگی استفاده از قدیس نظامی متاخر رومی، موریس، در قرن یازدهم برای بحث درباره قدرت اعمال شده توسط امپراتور و پاپ و چگونگی تقوای هر دو مورد توجه قرار گرفته است. هدف و بهانه سیاسی سرکوب بدعت توسط امپراتوران هوهنشتاوفن را تحریک کرد. سه فصل بعدی بر کلیسا متمرکز است: مطالعه تفاسیر حقوقی که تعلیم میداد که «اختیار بستن و باز کردن» در یک موضوع کلیسایی خاص را میتوان با نظرات «بزرگان استان» تعیین کرد. استدلالی مبنی بر اینکه اداره کلیسای روم توسط Innocent Ill مدلی برای نظم بخشیدن به کل جامعه مسیحی است. و تحقیق در مورد شکل گیری اعتقادی «اصل سرزمینی» در اعمال صلاحیت قضایی توسط نمایندگان پاپ. اواخر قرون وسطی تمرکز دو مطالعه اضافی را فراهم می کند، یعنی کاوش در مسائل قدرت و اقتدار در موسسات خیریه کلن در قرن 13 تا 14، و این استدلال که تمایل فعلی برای استانداردهای جهانی رفتار دولتی در حوزه حقوق اولیه بشر به نظریه حقوق طبیعی که در قرن پانزدهم توسط نیکلاس کوزا بیان شد، گوشزد می کند. دو مطالعه تاریخنگاری این جلد را کامل میکنند: برآوردی از تحقیقات مدرن در رابطه با الهیات سیاسی اواخر دوران باستان، و تأملی در مورد سهم خود بنسون در تحقیقات تاریخی. این مقالات با هم، رویکرد متمایز بنسون در مطالعه قرون وسطی را تجسم میکنند و بیشتر توسعه میدهند، در حالی که خود سهم مهم خود را دارند.
'I study power' - so Robert Louis Benson described his work as a scholar of medieval history. This volume unites papers by a number of his students dealing with matters central to Benson's historical interests - ecclesiastical institutions and administration, emperorship and papacy, canon law, political ideology, and historiography. The justification and exercise of political power is considered in two chapters that look at how the hagiography of a late Roman military saint, Maurice, was harnessed in the 11th century to the discussion of the power exercised by both emperor and pope, and how both pious purpose and political pretext animated the Hohenstaufen emperors' suppression of heresy. Three subsequent chapters focus on the Church: a study of the legal commentaries that taught that the 'authority to bind and loose' in a specific ecclesiastical matter could be determined by the opinions of 'the elders of the province'; an argument that Innocent Ill's administration of the Roman church represented a model for the ordering of all Christian society; and an inquiry into the doctrinal formation of the 'territorial principle' in the exercise of jurisdiction by papal legates. The late Middle Ages provides the focus for two additional studies, namely an exploration of the issues of power and authority in the charitable institutions of Cologne in the 13th - 14th centuries, and the argument that the current desire for universal standards of governmental conduct in the area of basic human rights hearkens back to natural law theory as outlined in the 15th century by Nicholas of Cusa. Two historiographical studies round out the volume: an estimation of modern research regarding the political theology of late antiquity, and a reflection on Benson's own contribution to historical scholarship. Together, these papers both epitomize and further develop Benson's distinctive approach to the study of the Middle Ages, while themselves making their own important contribution.