دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Platonistic and Disenchanting Theories of Ethics
دانلود کتاب نظریه های افلاطونی و افسون زدایی از اخلاق
مشخصات کتاب
Platonistic and Disenchanting Theories of Ethics
ویرایش: 1st
نویسندگان: Hugh S. Chandler
سری:
ISBN (شابک) : 0820488585, 9780820488585
ناشر: Peter Lang
سال نشر: 2007
تعداد صفحات: 296
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 6 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 34,000
کلمات کلیدی مربوط به کتاب نظریه های افلاطونی و افسون زدایی از اخلاق: اخلاق و اخلاق، فلسفه، سیاست و علوم اجتماعی، اخلاق، فلسفه، علوم انسانی، کتاب های درسی جدید، مستعمل و اجاره ای، بوتیک تخصصی
در صورت تبدیل فایل کتاب Platonistic and Disenchanting Theories of Ethics به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب نظریه های افلاطونی و افسون زدایی از اخلاق نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب نظریه های افلاطونی و افسون زدایی از اخلاق
در نیمه اول این کتاب، هیو اس. با این وجود، چنین موجوداتی می توانند به همان اندازه «عقلانی» و «معقول» باشند. عقل معمولی یا معقولیت فضیلت اصیل، تمام عیار و فداکارانه نمی خواهد. در نیمه دوم کتاب، نویسنده یک «وجدان» به موجوداتی که در فصلهای قبل توضیح داده شد اضافه میکند. او می گوید با توجه به «وجدان» و «عشق به خود»، ما مبنایی برای اخلاق اصیل داریم. احتمالاً «وجدان» ما در بیشتر موارد به ما میگوید که چه چیزی واقعاً، عینی، غیرقابل تقلیلپذیر است و درست و نادرست. چندلر استدلال می کند که این دیدگاه سنتی از اخلاق هنوز قابل قبول است. این کتاب برای استفاده به عنوان متن در دروس سطح بالا و سمینارهای اخلاق در نظر گرفته شده است، اما برای افراد غیر دانشجو که به این موضوع علاقه مند هستند نیز نوشته شده است.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
In the first half of this book, Hugh S. Chandler updates the theory that rational creatures should be governed by «self love» and concludes that creatures that operate in this way should sometimes be quite nasty. Nevertheless, such creatures can be just as «rational» and «reasonable» as anyone. Ordinary reason or reasonableness do not demand genuine, full-scale, self-sacrificial virtue. In the second half of the book, the author adds a «conscience» to the creatures described in the earlier chapters. Given both a «conscience» and «self love,» he says, we have a basis for genuine morality. Presumably our «conscience» for the most part tells us what is truly, objectively, irreducibly right and wrong. Chandler argues that this traditional view of morality is still acceptable. The book is intended for use as a text in upper level courses and seminars in ethics, but it is also written for non-students who are interested in the subject.
