دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Thomas A. Szlezák
سری: Temi metafisici e problemi del pensiero antico
ISBN (شابک) : 8834305434, 9788834305430
ناشر: Vita e Pensiero
سال نشر: 1992
تعداد صفحات: 546
زبان: Italian
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 17 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Platone e la scrittura della filosofia. Analisi di struttura dei dialoghi della giovinezza e della maturità alla luce di un nuovo paradigma ermeneutico به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب افلاطون و تألیف فلسفه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
تحلیل ساختار گفتوگوهای افلاطونی نشان میدهد که آنها بهعنوان آثار اوتارکیک تصور نمیشوند، بلکه همیشه به چیزی بیشتر اشاره میکنند: نه تنها بخشی از گفتوگو به دیگری اشاره میکند، و یک دیالوگ، برای بخشهایی از آن. یا حتی در پیچیدگی خود به دیگری اشاره می کند، اما همه دیالوگ ها، فراتر از مرزهای خود، به فلسفه شفاهی افلاطون اشاره دارند. همانطور که شلایرماخر گفت، شکل گفت و گو در واقع برای محتوای آن ضروری است. اما دقیقاً این ترکیب فرم و محتوای گفتگوی افلاطونی، از نظر ساختاری، همیشه فراتر از گفت وگو است. شلزاک به طرز نافذ و قانعکنندهای نشان میدهد که چگونه و چرا دیالوگها تمام افلاطون را در بر نمیگیرند و چگونه و چرا از «راه طولانی» شفاهی برداشت میکنند. اما او همچنین نشان میدهد که چگونه افلاطون دقیقاً و تنها بر اساس برداشتهایی که دقیقاً برای آن «طولانیترین راه» شفاهی به دست آورده بود، توانست آنچه را که به نوشتن محول کرده بود، ناکافی تعریف کند.
L'analisi di stuttura dei dialoghi platonici dimostra che essi non sono concepiti come opere autarchiche, ma che rimandano sempre a qualcosa di ulteriore: non solo una parte di dialogo rimanda all'altra, e un dialogo, per certe sue parti o anche nel suo complesso, rimanda ad un altro, ma tutti i dialoghi rimandano, superando i loro stessi confini, alla filosofia orale di Platone. Come diceva Schleiermacher, la forma del dialogo è davvero essenziale per il suo contenuto; ma proprio questa sintesi di forma e di contenuto del dialogo platonico rimanda, strutturalmente, sempre al di là del dialogo. Szlezak dimostra, in modo penetrante e convincente, come e perché i dialoghi non contengano tutto Platone e come e perché essi presuppongano da "la strada più lunga" dell'oralità. Ma egli dimostra altresi come Platone abbia potuto definire come insufficente ciò che è stato da lui affidato alla scrittura, proprio e solo sulla base delle concezioni da lui guadagnate appunto per quella "strada più lunga" dell'oralità.