دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Monique Dixsaut
سری: Ouvertures
ISBN (شابک) : 9782213685106
ناشر: Fayard
سال نشر: 2015
تعداد صفحات: 360
زبان: French
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 414 Kb
در صورت تبدیل فایل کتاب Platon-Nietzsche. L’autre manière de philosopher به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب افلاطون نیچه. راه دیگر فلسفه ورزی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
خواندن دیالوگهای افلاطون با در نظر گرفتن پرسشهایی که نیچه مطرح میکرد، باعث شد در آنها قوت و غریبی را ببینم که با تفاسیر بیشمار فرسوده شده بود. بررسی اینکه نیچه چقدر افلاطونی می کند» به من اجازه داد فکری را درک کنم که فراتر از بله و نه، فرضیه ها و علامت های سؤال را در خود جمع می کند. این کتاب تلاش میکند تا شواهد پنهانی را روشن کند: رابطه بین روشهای فلسفی آنها. هر کس فلسفه های خود را به مجموعه ای از آموزه ها تقلیل دهد، تنها می تواند ببیند که چه چیزی با آنها مخالف است: اندیشه تبدیل شدن در مقابل متافیزیک هستی، تفسیر در مقابل جستجوی دیالکتیکی برای حقیقت، بدن متفکر در برابر بدن قبر، فهرست بسته نیست. برای زیر سوال بردن این مخالفت ها، لازم بود به یاد داشته باشیم که تفکر برای آنها یک ماجراجویی است، کثرتی از تجربیات شادی آور یا دردناک که مسیرهایی را برای کشف باز می کند. بنابراین روش کنترپوان دقیق، برهم نهی دو خط ملودیک که ناهماهنگی ها را حذف نمی کند، مناسب ترین بود. مقایسه متون آنها قطعاً معکوسها را آشکار میکند، اما بالاتر از همه پژواکها یا تشنجها. این روش دیگر فلسفی، شاید همان چیزی باشد که فلسفه امروز به آن نیاز دارد. "آقای. D.
Lire les Dialogues de Platon avec en tête les questions soulevées par Nietzsche m’a fait saisir en eux une force et une étrangeté usées par des myriades d’interprétations. Vérifier combien Nietzsche platonise” m’a permis de percevoir une pensée qui, par-delà Oui et Non, accumule hypothèses et points d’interrogation. Ce livre tente d’expliciter une évidence jusque-là souterraine : la parenté existant entre leurs manières de philosopher. Qui réduit leurs philosophies à un ensemble de doctrines peut seulement voir ce qui les oppose : pensée du devenir contre métaphysique de l’être, interprétation contre recherche dialectique de la vérité, corps pensant contre corps tombeau, la liste n’est pas close. Pour mettre en question ces oppositions, il fallait rappeler que penser est pour eux une aventure, une pluralité d’expériences joyeuses ou pénibles ouvrant sur des chemins à explorer. La méthode du contrepoint rigoureux, superposition de deux lignes mélodiques qui n’exclut pas les dissonances, était donc la plus indiquée. La mise en regard de leurs textes fait certes apparaître des renversements, mais surtout des échos ou des chiasmes.Le Socrate musicien” qu’était Platon et le Dionysos philosophos” dont Nietzsche se disait le disciple sont les figures croisées d’un philosophe que l’un invente et l’autre réinvente – d’un philosophe qui, ni métaphysicien ni anti-métaphysicien, est capable d’interroger impitoyablement comme de chanter au-dessus de la vie. Cette autre manière de philosopher est, peut être, ce dont la philosophie a aujourd’hui besoin. »M. D.