ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Plato's Epistemology: Being and Seeming

دانلود کتاب معرفت شناسی افلاطون: هستی و ظاهری

Plato's Epistemology: Being and Seeming

مشخصات کتاب

Plato's Epistemology: Being and Seeming

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0198867409, 9780198867401 
ناشر: Oxford Univ Pr 
سال نشر: 2021 
تعداد صفحات: 272
[269] 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 Mb 

قیمت کتاب (تومان) : 50,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 8


در صورت تبدیل فایل کتاب Plato's Epistemology: Being and Seeming به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب معرفت شناسی افلاطون: هستی و ظاهری نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب معرفت شناسی افلاطون: هستی و ظاهری

معرفت شناسی افلاطون: هستی و ظاهری تفسیری بدیع از یکی از موضوعات محوری در آثار افلاطون ارائه می دهد: معرفت شناسی. جسیکا ماس استدلال می کند که معرفت شناسی افلاطون با ما تفاوت اساسی دارد. جسیکا ماس، برخلاف دانه‌های مطالعات اخیر، و با استناد به تفاسیر باستانی افلاطون، استدلال می‌کند که افلاطون به بهترین وجه به عنوان مطالعه آنچه ما اکنون دانش و باور می‌نامیم، درک نمی‌شود. در عوض، ماس پیشنهاد می‌کند که بازیگران مرکزی در معرفت‌شناسی او، epistêmê و doxa، هر کدام اساساً باید به‌عنوان شناخت نوع خاصی از شیء درک شوند. Epistêmê شناختی از آنچه هست است - جایی که معلوم می‌شود که این بدان معناست که درک عمیقی از واقعیت نهایی است. دوکسا شناخت چیزی است که به نظر می رسد - جایی که معلوم می شود این بدان معناست که این تفکر نظری است که تصاویر را با واقعیت اشتباه می گیرد. این کتاب با این استدلال که ویژگی‌های مهم معرفت‌شناسی افلاطون را توضیح می‌دهد، از این خصوصیات دفاع می‌کند. به ویژه، نشان می‌دهد که آنها زیربنای دیدگاهی هستند که مدت‌ها به افلاطون نسبت داده می‌شد، اما اخیراً «ظالمانه» تلقی می‌شد: اینکه هیچ doxa از اشکال وجود ندارد، و هیچ ی وجود ندارد. >epistêmêاز محسوسات. سرانجام، ماس ادعا می کند که معرفت شناسی افلاطون با معرفت شناسی مدرن بسیار متفاوت است، زیرا انگیزه آن دیدگاه های اخلاقی و متافیزیکی مرکزی اوست. همانطور که تمثیل غار نشان می دهد، او معتقد است که هدف زندگی تماس با هستی اصیل است و بزرگترین مانع در برابر این هدف، تمایل ما به قناعت کردن به ظاهر است. بنابراین، وقتی افلاطون به تحقیقات معرفت‌شناختی روی می‌آورد، تمایزی که او برجسته‌تر می‌بیند، تمایز بین شناخت آنچه هست و شناخت آنچه به نظر می‌رسد است.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Plato's Epistemology: Being and Seeming presents an original interpretation of one of the central topics in Plato's work: epistemology. Jessica Moss argues that Plato's epistemology is radically different from our own. Going against the grain of recent scholarship, and drawing on ancient interpretations of Plato, Jessica Moss argues that Plato is not best understood as studying what we now call knowledge and belief. Instead, Moss proposes that the central players in his epistemology, epistêmê and doxa, are each essentially to be understood as cognition of a certain kind of object. Epistêmê is cognition of what Is - where this turns out to mean that it is a deep grasp of ultimate reality. Doxa is cognition of what seems - where this turns out to mean that it is atheoretical thought that mistakes images for reality. The book defends these characterizations by arguing that they explain important features of Plato's epistemology. In particular, it shows that they underlie and make sense of a view which was long attributed to Plato but has recently been deemed "outrageous": that there is no doxa of Forms, and no epistêmê of perceptibles. Finally, Moss contends that Plato's epistemology is so different from modern epistemology because it is motivated by his central ethical and metaphysical views. As the Cave allegory illustrates, he holds that the goal of life is to be in contact with genuine Being, and that the greatest obstacle to this goal is our tendency to rest content with appearances. Therefore, when Plato turns to epistemological investigations, the distinction he finds most salient is that between cognition of what Is and cognition of what seems.





نظرات کاربران