Plato, Politics and a Practical Utopia: Social Constructivism and Civic Planning in the ’Laws’

این کتاب که با مضامین برنامه ریزی شهری، مشروطیت، آرمان شهر و تئوری ساخت اجتماعی سروکار دارد، شهر مگنزیا، دومین دولت-شهر برتر افلاطون در قوانین را تحلیل می کند، گویی یک دولت-شهر باستانی واقعی است. این کتاب با استفاده از نظریه انتقادی (پسا) مدرن و داده های معاصر در مورد دولت-شهرهای باستانی، جزئیات جمعیتی، اقتصادی، توانایی های نظامی و سیاست منیزیا را شرح می دهد.
کنت رویس مور با بررسی ویژگی های کلیدی دولت-شهر پیشنهادی به تفصیل این موضوع را در نظر می گیرد. ارتش پیشنهادی افلاطون و همچنین اختراع او برای خدمت ملی، و این را با نظامیان شناخته شده آن دوران مقایسه می کند. نویسنده نشان می دهد که رشد اقتصادی اولویت آن نیست، بلکه با هدف ثبات به جای توسعه، به شدت محدود شده است. مور همچنین نظام سیاسی مگنزی را در پرتو سیاست‌های موجود در آن دوران در نظر می‌گیرد و به این نتیجه می‌رسد که مگنزیا شکل متفاوتی از حکومت با هر دولت شهر واقعی دیگر در دوران باستان خواهد داشت، هرچند که بخش کوچکی از آتن، کرت و اسپارت نشأت گرفته باشد. رسم و رسوم. این کتاب "گوشت بر استخوان" آرمان شهر خیالی افلاطون را قرار می دهد و نشان می دهد که چقدر می توانست به طرز شگفت آوری عملی باشد.

Dealing with themes of urban planning, constitutionalism, utopianism and social construction theory, this book analyzes the city of Magnesia, Plato's second-best city-state in the Laws, as if it were an actual ancient city-state. The book details the demographics, economics, military capabilities and polity of Magnesia using (post)modern critical theory and contemporary data on ancient city-states.
Examining the key features of the proposed city-state in detail, Kenneth Royce Moore considers Plato's proposed military as well as his invention of national service, and compares this with known militaries of the era. The author demonstrates that economic growth is not its priority, highly restricted with an aim toward stability rather than expansion. Moore also considers the Magnesian political system in the light of existing polities of the era, concluding that Magnesia will have a strikingly different form of government than any other actual city-state in antiquity, albeit derived in no small part from Athenian, Cretan and Spartan traditions. This book puts "flesh on the bones" of Plato's fictional utopia and reveals how surprisingly practical it could have been.