دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: Paperback
نویسندگان: Jasper Neel
سری:
ISBN (شابک) : 0809335158, 9780809335152
ناشر: Southern Illinois University Press
سال نشر: 2016
تعداد صفحات: 270
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 26 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Plato, Derrida, and Writing به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب افلاطون، دریدا و نوشتن نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
برنده جایزه مینا پی شاگنسی
این کتاب با دستیابی به شاهکار قابل توجه پیوند دادن نظریه ترکیب،
ساختارشکنی و بلاغت کلاسیک، توسط نظریه پرداز G. Douglas Atkins
به طور تحسین برانگیزی خلاصه شده است. ، که می نویسد: "این کتاب
پر جنب و جوش، آگاهانه و آموزنده سهم مهمی را تشکیل می دهد. اگرچه
"رشته" آن به وضوح ترکیب، نظریه ترکیب و آموزش است، بخشی از اهمیت
آن ناشی از روشی است که از مرزهای انضباطی فراتر می رود. در مورد
نوشتن به طور کلی... من هیچ کتابی را نمی شناسم که به طور کامل و
خوب مفاهیم ساختارشکنی را برای ترکیب بندی و آموزش مورد بحث و
ارزیابی قرار داده باشد. اهمیت آن و نشان دهنده سهم روشنی در درک
نوشتار است.
جاسپر نیل حوزه نوظهور مطالعات ترکیببندی را در بحث معرفتشناختی
و هستیشناختی بر سر نوشتار تحلیل میکند. افلاطون، که می خواهد
ما نوشتن را به طور کامل کنار بگذاریم، و دریدا ادامه داد، که
استدلال می کند که همه انسان ها نوشته شده اند. این کتاب کاوشی سه
قسمتی از آن بحث را ارائه می دهد. در بخش اول، خوانش ساختارشکنانه
ازفیدروسافلاطون، نیل تدبیر مفصلی را نشان می دهد که
افلاطون باید هنگام استفاده از نوشتن برای درگیر شدن در ظاهر
گفتگوی گفتاری از آن استفاده کند.
< br />
بخش دوم به تشریح نظریه دریدا در مورد نوشتن میپردازد و استدلال
معروف او را ارائه میکند که «تاریخ حقیقت، حقیقت حقیقت، همیشه...
تحقیر نوشتن بوده است، و سرکوب آن در خارج از گفتار کامل.»
واژگانی از نه اصطلاح دریدی، کلید نظریه نوشتن او، نیز گنجانده
شده است. در پایان این بخش، نیل ساختارشکنی را علیه خود
برمیگرداند و نشان میدهد که تحلیل دریدی با وزن خود فرو
میپاشد.
بخش پایانی کتاب مفاهیم افلاطونی را در کنار هم قرار میدهد. و
دیدگاه های دریدی در مورد نوشتن، هشدار می دهد که رویکرد دریدا
ممکن است نوشتن را در درون فلسفه قفل کند. نتیجه گیری نشان می دهد
که نوشتن ممکن است با روی آوردن به پیشینیان دریدا، سوفسطائیان،
به ویژه پروتاگوراس و گورگیاس، از قضاوت فلسفی رهایی یابد. نیل با
تکیه بر ایده پروتاگوراس در مورد گفتمان قوی، نشان می دهد که
سفسطه پایه و اساس دموکراسی است: «گفتمان قوی،
گفتمانعمومیاست، که اگرچه مبتنی بر احتمال است و نه حقیقت،
اما در طول یک دوره طولانی متقاعد کننده باقی می ماند. این گفتمان
آزمایش شده علنی فقط در میان رقبا وجود دارد، هرگز به تنهایی، اما
توانایی آن در قانع نگه داشتن حتی زمانی که با گفتمان های دیگر
احاطه شده باشد، ایده های دموکراسی را قادر می سازد تا ظهور کنند
و سپس دموکراسی را زنده نگه می دارند.»
Winner, Mina P. Shaughnessy Prize
Achieving the remarkable feat of linking composition theory,
deconstruction, and classical rhetoric, this book has been
admirably summarized by the theorist G. Douglas Atkins, who
writes: "This lively and engaging, informed and informative
book constitutes an important contribution. Though its ‘field’
is most obviously composition, composition theory, and
pedagogy, part of its importance derives from the way it
transcends disciplinary boundaries to bear on writing in
general. . . I know of no book that so fully and well
discusses, and evaluates, the implications of deconstruction
for composition and pedagogy. That [it] goes ‘beyond
deconstruction,’ rather than merely ‘applying’ it, increases
its importance and signals a clear contribution to the
understanding of writing."
Jasper Neel analyzes the emerging field of composition studies
within the epistemological and ontological debate over writing
precipitated by Plato, who would have us abandon writing
entirely, and continued by Derrida, who argues that all human
beings are written. This book offers a three-part exploration
of that debate. In the first part, a deconstructive reading of
Plato’sPhaedrus,Neel shows the elaborate sleight-of-hand
that Plato must employ as he uses writing to engage in a
semblance of spoken dialogue.
The second part describes Derrida’s theory of writing and
presents his famous argument that "the history of truth, of the
truth of truth, has always been. . .the debasement of writing,
and its repression outside full speech." A lexicon of nine
Derridean terms, the key to his theory of writing, is also
included. At the end of this section, Neel turns deconstruction
against itself, demonstrating that Derridean analysis collapses
of its own weight.
The concluding section of the book juxtaposes the implications
of Platonic and Derridean views of writing, warning that
Derrida’s approach may lock writing inside philosophy. The
conclusion suggests that writing may be liberated from
philosophical judgment by turning to Derrida’s predecessors,
the sophists, particularly Protagoras and Gorgias. Drawing on
Protagoras’s idea of strong discourse, Neel shows that
sophistry is the foundation of democracy: "Strong discourse
ispublicdiscourse, which, though based on probability
and not truth, remains persuasive over a long period of time to
a great number of people. This publicly tested discourse exists
only among competitors, never alone, but its ability to remain
persuasive even when surrounded by other discourses enables the
ideas of democracy to emerge and then keeps democracy
alive."