دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Fae Brauer and Serena Keshavjee (eds)
سری:
ISBN (شابک) : 1443872539, 9781443872539
ناشر: Cambridge Scholars Publishing
سال نشر: 2015
تعداد صفحات: 303
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 11 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Picturing Evolution and Extinction ; Regeneration and Degeneration in Modern Visual Culture به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تصویرسازی تکامل و انقراض بازآفرینی و انحطاط در فرهنگ بصری مدرن نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
با از بین رفتن روزافزون تنوع زیستی در این عصر ششم انقراض جمعی، به موقع است که نشان دهیم پارانویای انحرافی جدید نیست، بلکه به زمان چارلز داروین بازمی گردد. روزهای پایانی پیشرفت صنعتی اروپا، گسترش استعماری و انقلاب علمی در بوق و کرنا از نمایشگاه بزرگ 1851 تا رکود بزرگ سال 1929 به طور مداوم با ترس از انحطاط افسارگسیخته، کاهش جمعیت، افول ملی، ویرانی محیط زیست و انقراض نژادی همراه بود. این را گفتارهای فاجعه گرایی ترسیم شده در این کتاب نشان می دهد که در سراسر اروپا در پاسخ به نظریه های داروین و ژان باپتیست لامارک، و همچنین مارسلین برتلو، کامیل فلاماریون، ارنست هاکل، فلیکس لو دانتک، سزار لومبروزو، توماس هاکسلی، Benedite-Augustin Morel، Louis Pasteur، Elisee Reclus، Rudolf Steiner، و Wilhelm Wundt، در میان دیگران. این کتاب کاوشهای پیشگامانهای را در رابطه بین این گفتمانها و فرهنگهای بصری مدرن، و راههایی ارائه میکند که در آنها تصویر تکامل و انقراض توسط هنرمندان مختلفی مانند آلبرت بسنارد، فرناند کورمون، امیل گال، فرانتیسک کوپکا، پابلو پیکاسو، کارلس مانی و. روگ و واسیلی واتاگین به نگرانیهایی که در کنار امیدهای نهفته به بازسازی به طور پنهانی در مورد انحطاط چرک میزد، خیانت کردند. پیرو مفهوم داروین از تکامل بهعنوان ژانوس، تأثیر متقابل دیالکتیکی تکامل و انقراض در کنار انحطاط و باززایی در فرهنگهای بصری مدرن در استرالیا، آمریکا، بریتانیا، فرانسه، آلمان، روسیه، اسپانیا و سوئیس در پیوندهای زمانی و مکانی قابل توجهی بین 1860 و 1930. هر فصل با کشف ترس از الکلیسم، وبا، اسهال خونی، سیفلیس، سل، حصبه، و هاری، در کنار فوبیای حیوان گرایی، جنایتکاری، هیستری، ناتوانی و فاجعه زیست محیطی، سهمی اصیل به این فاجعه جدید دارد. رشته بورسیه با قرار دادن این گفتمانها و فرهنگهای بصری در عصر طلایی نئولامارکیسم، آنها همچنین نشان میدهند که چگونه بازسازی بهعنوان چهره ژانوس انحطاط که میتواند تکامل را از طریق به ارث بردن ویژگیهای سودمند تسهیل کند، نشان میدهد. این کتاب با ایجاد چنین یادداشت نشاطآوری در میان ناهنجاری ناهماهنگ فاجعهگرایی، نشان میدهد که چرا هنر و علم ترانسفورمیسم در فرانسه مانند جاهای دیگر جذاب بود و چرا فرهنگهای بصری بازآفرینی در قرن بیستم به همان اندازه مسلط شدند که تصویر انحطاط. در قرن نوزدهم بوده است. همچنین وارونگی متناقضی را که در قرن بیستم رخ داد، هنگامی که واگذاری برای بسیاری از مدرنیست ها معادل تکامل شد، روشن می کند. از این رو، در حالی که این کتاب با تصویر کردن مردم بومی به عنوان نژادهای محکوم به فنا توسط اولین انتشار کتاب منشأ گونههای داروین آغاز میشود، در سال 1930 با تلاش برای برنزهای احیاکننده به تیرگی پوست افراد بومی پایان مییابد.
With the increasing loss of biological diversity in this Sixth Age of Mass Extinction, it is timely to show that devolutionary paranoia is not new, but rather stretches back to the time of Charles Darwin. The halcyon days of European industrial progress, colonial expansion and scientific revolution trumpeted from the Great Exhibition of 1851 until the Great Depression of 1929 were constantly marred by fears of rampant degeneration, depopulation, national decline, environmental devastation and racial extinction. This is demonstrated by the discourses of catastrophism charted in this book that percolated across Europe in response to the theories of Darwin and Jean Baptiste Lamarck, as well as Marcellin Berthelot, Camille Flammarion, Ernst Haeckel, Felix Le Dantec, Cesare Lombroso, Thomas Huxley, Benedite-Augustin Morel, Louis Pasteur, Elisee Reclus, Rudolf Steiner, and Wilhelm Wundt, amongst others. This book presents pioneering explorations of the interrelationship between these discourses and modern visual cultures, and the ways in which the picturing of evolution and extinction by artists as diverse as Albert Besnard, Fernand Cormon, Emile Galle, Frantisek Kupka, Pablo Picasso, Carles Mani y Roig, and Vasilii Vatagin betrayed anxieties subliminally festering over degeneration alongside latent hopes of regeneration. Following Darwin's concept of evolution as Janus-faced, the dialectical interplay of evolution and extinction alongside degeneration and regeneration is explored in modern visual cultures in Australia, America, Britain, France, Germany, Russia, Spain and Switzerland at significant spatio-temporal junctures between 1860 and 1930. By unravelling the picturing of the dread of alcoholism, cholera, dysentery, syphilis, tuberculosis, typhoid, and rabies, alongside phobias of animalism, criminality, hysteria, impotency and ecological disaster, each chapter makes an original contribution to this new field of scholarship. By locating these discourses and visual cultures within the golden age of Neo-Lamarckism, they also reveal how regeneration was pictured as the Janus-face of degeneration able to facilitate evolution through the inheritance of beneficial characteristics. In striking such an uplifting note amidst the dissonant cacophony of catastrophism, this book reveals why the art and science of Transformism proved so appealing in France as elsewhere, and why visual cultures of regeneration became as dominant in the twentieth century as the picturing of degeneration had been in the nineteenth-century. It also illuminates the paradoxical inversion that occurred in the twentieth century when devolution became equivalent to evolution for many Modernists. Hence, whilst this book opens with the picturing of indigenous people as doomed races by the first publication of Darwin's Origin of Species, it closes with the quest by 1930 for a regenerative suntan as dark as the skin of indigenous people.
Table of Contents Acknowledgements Contributors Introduction Chapter One Chapter Two Chapter Three Chapter Four Chapter Five Chapter Six Chapter Seven Chapter Eight Chapter Nine Chapter Ten Conclusion Bibliography Index