دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Herman Cappelen
سری:
ISBN (شابک) : 0199644861, 9780199644865
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2012
تعداد صفحات: 256
[255]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 980 Kb
در صورت تبدیل فایل کتاب Philosophy without Intuitions به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فلسفه بدون شهود نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این ادعا که فیلسوفان تحلیلی معاصر به طور گسترده بر شهودها به
عنوان مدرک تکیه می کنند، تقریباً در بحث های فرافلسفی کنونی
پذیرفته شده است و در خودفهمی ما به عنوان فیلسوفان تحلیلی نقش
برجسته ای دارد. مهم نیست که در چه حوزه ای کار می کنید و در آن
زمینه ها چه دیدگاه هایی دارید، احتمالاً فکر می کنید که فلسفه
ورزی مستلزم ساختن موارد و قضاوت شهودی در مورد آن موارد است. این
فرض همچنین بر کل جنبش فلسفه تجربی تأکید میکند: تنها در صورتی
که فیلسوفان به شهود به عنوان مدرک تکیه کنند، دادههای مربوط به
شهود غیرفیلسوفان برای ما جالب است. اتکای ادعایی ما به امر شهودی
باعث میشود بسیاری از فیلسوفانی که روی فرافلسفه کار نمیکنند
نگران رشته خود باشند: آنها مطمئن نیستند که شهود چیست و آیا
میتوانند وزن شواهدی را که ما ادعا میکنیم به آنها اختصاص
میدهیم تحمل کنند.
هدف این کتاب این است که استدلال کند که این نگرانی بی دلیل است
زیرا ادعا نادرست است: این درست نیست که فیلسوفان به طور گسترده
(یا حتی اندکی) به شهود به عنوان مدرک تکیه کنند. در بدترین حالت،
فیلسوفان تحلیلی به خاطر درگیر شدن در استفاده غیرمسئولانه از
واژگان «شهود» مقصر هستند. در حالی که این بی مسئولیتی تأثیر
چندانی بر فلسفه درجه اول نداشته است، اساساً متا فیلسوفان را
گمراه کرده است: شبه مسائل فرافلسفی و تصاویر گمراه کننده از
چیستی فلسفه را تشویق کرده است.
The claim that contemporary analytic philosophers rely
extensively on intuitions as evidence is almost universally
accepted in current meta-philosophical debates and it figures
prominently in our self-understanding as analytic philosophers.
No matter what area you happen to work in and what views you
happen to hold in those areas, you are likely to think that
philosophizing requires constructing cases and making intuitive
judgments about those cases. This assumption also underlines
the entire experimental philosophy movement: only if
philosophers rely on intuitions as evidence are data about
non-philosophers' intuitions of any interest to us. Our alleged
reliance on the intuitive makes many philosophers who don't
work on meta-philosophy concerned about their own discipline:
they are unsure what intuitions are and whether they can carry
the evidential weight we allegedly assign to them.
The goal of this book is to argue that this concern is
unwarranted since the claim is false: it is not true that
philosophers rely extensively (or even a little bit) on
intuitions as evidence. At worst, analytic philosophers are
guilty of engaging in somewhat irresponsible use of
'intuition'-vocabulary. While this irresponsibility has had
little effect on first order philosophy, it has fundamentally
misled meta-philosophers: it has encouraged meta-philosophical
pseudo-problems and misleading pictures of what philosophy is.