دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Gijsbert van den Brink
سری: Contributions to Philosophical Theology
ISBN (شابک) : 3631569513, 9783631569511
ناشر: Peter Lang GmbH
سال نشر: 2009
تعداد صفحات: 299
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 8 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Philosophy of Science for Theologians: An Introduction (Contributions to Philosophical Theology) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فلسفه علم برای متکلمان: مقدمه ای (مشارکت در الهیات فلسفی) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب داستان فلسفه علم را از زمان پیدایش آن پس از جنگ جهانی اول تا مرحله کنونی آن بیان می کند و این داستان را به جایگاه الهیات مرتبط می کند. با انجام این کار، شکاف قابل توجهی را در ادبیات پر می کند. طغیان غیرمنتظره مسائل دینی در بحثهای اغلب داغ از آغاز قرن بیست و یکم، فوریت جدیدی به مسئله برخورد آکادمیک دین(ها) داد. آیا هنوز هم کافی است که اجازه دهیم مطالعه آکادمیک دین فقط به صورت دور از دسترس و واقعی باشد، بدون اینکه دیدگاه مردم نسبت به زندگی به بازی گرفته شود و با یکدیگر روبرو شوند؟ یا آیا میتوانیم شکلی از الهیات قابل اجرا داشته باشیم که از یک تعهد دینی اولیه شروع میشود، اما با این وجود استانداردهای آکادمیک را کاملاً برآورده میکند؟ بحث گسترده ای در مورد موضوعاتی از این دست وجود دارد - اما به ندرت این بحث به گونه ای انجام می شود که از وضعیت هنر در فلسفه علم مطلع شود.
This book tells the story of the philosophy of science from its inception in the aftermath of the first World War to its current stage, and relates this story to the status of theology. In doing so, it fills a remarkable gap in the literature. The unexpected resurgence of religious issues in often heated discussions since the beginning of the 21st century gave a new urgency to the question of the academic treatment of religion(s). Is it still adequate to allow for the academic study of religion only in a distanced and matter-of-fact way, without people's own views of life being brought into play and confronted with each other? Or can we also have a viable form of theology that starts from a basic religious commitment, but nevertheless fully satisfies academic standards? There is a wide debate on topics like these - but seldom this debate is conducted in a way that is informed by the state of the art in the philosophy of science.