دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Philosophy of Psychology and the Humanities
دانلود کتاب فلسفه روانشناسی و علوم انسانی
مشخصات کتاب
Philosophy of Psychology and the Humanities
ویرایش:
نویسندگان: Edith Stein. Marianne Sawicki
سری: The Collected Works of Edith Stein, vol. 7
ISBN (شابک) : 0935216731, 9780935216738
ناشر: ICS Publications
سال نشر: 2000
تعداد صفحات: 431
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 40,000
کلمات کلیدی مربوط به کتاب فلسفه روانشناسی و علوم انسانی: روانشناسی و مشاوره،روانشناسی نوجوان،روانشناسی کاربردی،روانشناسی کودک،مشاوره،خلاقیت و نبوغ،روانشناسی رشد،روانشناسی تکاملی،روانشناسی تجربی،روانشناسی قانونی،تاریخ،پزشکی و سازمان،پزشکی و سازمان جنبه های فیزیولوژیکی، روانپزشکی، روانکاوی، روان دارویی، روان درمانی، TA و NLP، مرجع، تحقیق، جنسی، روانشناسی اجتماعی و تعاملات، تست و اندازه گیری، شفا
در صورت تبدیل فایل کتاب Philosophy of Psychology and the Humanities به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فلسفه روانشناسی و علوم انسانی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب فلسفه روانشناسی و علوم انسانی
ویرایش شده توسط ماریان ساویکی. ترجمه مری کاترین بیسهارت و ماریان ساویکی. تحلیل ادیت استاین از تأثیر متقابل بین فلسفه روانشناسی و مطالعات فرهنگی، به ویژه نظریه روانکاوی و رفتارگرایی. "آیا مجبورم؟" انسانی ترین سوال از همه است. بچه ها از آن می پرسند چه زمانی به شما گفته می شود که بخوابید. بزرگسالان زمانی که با خواسته های محل کار، خانواده یا احساسات و اعتیاد خود مواجه می شوند، به آن فکر می کنند. ما خود را همیشه بین آزادی و ضرورت می یابیم. ادیت استاین در این جلد، عمیق‌ترین و با دقت استدلال‌شده‌ترین پدیدارشناسی خلاقیت انسان، تأثیر متقابل محدودیت‌های علی و انتخاب‌های انگیزشی را بررسی می‌کند. او نشان می دهد که رویدادهای فیزیکی و فرآیندهای فیزیولوژیکی به طور کامل رفتار را تعیین نمی کنند. انرژی به کار رفته برای زندگی و خلاقیت بیشتر از آن چیزی است که از طریق ابزارهای فیزیکی به ما می رسد. بدن انسان رابط پیچیده ای بین دنیای مادی و دنیایی به همان اندازه واقعی با ارزش شخصی است. بدن نیز به روی جامعه باز می شود. استاین نشان می‌دهد که به‌طور دقیق، چیزی به نام انسان منفرد وجود ندارد. جوامع مخازن معنا و ارزشی هستند که هم به انتخاب های روزمره و هم دستاوردهای ما که یک بار در زندگی می گذرد دامن می زنند. او استدلال می کند که این واقعیت اساسی نقطه شروع هر نظریه سیاسی یا اجتماعی قابل دوام است. دو رساله در این کتاب شامل پایان نامه فوق دکترای او است که اشتاین برای واجد شرایط بودن برای شغل تدریس در دانشگاه آلمان درست پس از جنگ جهانی اول نوشت. آنها با شادی، امید، و اعتماد به نفس یک محقق جوان باهوش زنگ می زنند. امروزه آنها همچنان مکاتب اصلی روانشناسی و مطالعات فرهنگی قرن بیستم، به ویژه نظریه روانکاوی و رفتارگرایی را به چالش می کشند. در اینجا نیز مانیفست فکری زنی است که در ادامه مسیحی و راهبه کارملیتی شد، اما مانند بسیاری دیگر از اجداد یهودی در آشویتس کشته شد.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Edited by Marianne Sawicki. Translated by Mary Catharine Baseheart and Marianne Sawicki. Edith Stein's analysis of the interplay between the philosophy of psychology and cultural studies, particularly psychoanalytic theory and behaviorism. "Do I have to?" is the most human of all questions. Children ask it when told to go to sleep. Adults ponder it when faced with the demands of the workplace, the family, or their own emotions and addictions. We find ourselves always poised between freedom and necessity. In this volume, her most profound and carefully argued phenomenology of human creativity, Edith Stein explores the interplay of causal constraints and motivated choices. She demonstrates that physical events and physiological processes do not entirely determine behavior; the energy deployed for living and creativity exceeds what comes to us through physical means. The human body is a complex interface between the material world and an equally real world of personal value. The body opens as well to community. Stein shows that, strictly speaking, there is no such thing as a solitary human being. Communities are reservoirs of the meaning and value that fuel both our everyday choices and our once-in-a-lifetime accomplishments. This basic fact, she argues, is the starting point for any viable political or social theory. The two treatises in this book comprise her post-doctoral dissertation that Stein wrote to qualify for a teaching job at a German university just after the First World War. They ring with the joy, hope, and confidence of a brilliant young scholar. Today they continue to challenge the major schools of twentieth-century psychology and cultural studies, particularly psychoanalytic theory and behaviorism. Here, too, is the intellectual manifesto of a woman who would go on to become a Christian and a Carmelite nun, only to be killed at Auschwitz like so many others of Jewish ancestry.
