دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Michael Hymers
سری:
ISBN (شابک) : 0813391377, 9780813391373
ناشر: Westview Press
سال نشر: 1999
تعداد صفحات: 227
زبان: English
فرمت فایل : DJVU (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Philosophy And Its Epistemic Neuroses به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فلسفه و عصبهای معرفتی آن نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
فیلسوفان اغلب تصور میکردند که مفاهیمی مانند «دانش» و «حقیقت»، موضوعات مناسبی برای بررسی نظری هستند. در بحثی که گستره وسیعی از فلسفه تحلیلی اخیر و نظریه رادیکال دارد، فلسفه و عصبهای معرفتی آن با این فرض مخالفت میکند و استدلال میکند که چنین نظریهپردازی راهحل نیست، بلکه منشأ مشکلات سنتی در معرفتشناسی است (چگونه میتوانیم شناختی از جهان داشته باشیم. در اطرافمان چگونه میتوانیم شناختی از ذهنها و فرهنگهای دیگر داشته باشیم؟ چگونه میتوانیم شناختی از خود داشته باشیم؟) و در فلسفه زبان (چگونه میتوانیم بدانیم کلماتمان به چه چیزی اشاره دارند؟). نویسنده از ویتگنشتاین و نئو اخیر استفاده میکند. -پراگماتیست ها (پاتنام، رورتی، دیویدسون، ویلیامز) استدلال می کنند که فلسفه تحلیلی و نظریه رادیکال به طور یکسان در رابطه ای دوسوگرا با شک گرایی قرار دارند که در انواع «نوروزهای معرفتی» مطرح می شود - به وضوح در موارد رئالیسم متافیزیکی، نسبی گرایی آشکار شد. و نظریه های علّی مرجع. هر یک از این پروژه ها بر اساس امکاناتی تعریف می شوند که با شانس موفقیت شناختی خود در تضاد هستند. هایمرز نه تنها فلسفه تحلیلی جریان اصلی شخصیت هایی مانند دیویت، کواین و برگ، بلکه ساختارگرایی (آلتوسر، لاکان)، نظریه فمینیستی (سلر، مک کینون، لوگونس) و نظریه انتقادی (مارکوزه) را در تلاش برای ترسیم یک روش درمانی توضیح می دهد. جایگزینی برای نظریه پردازی فلسفی
Philosophers have often thought that concepts such as ”knowledge” and ”truth” are appropriate objects for theoretical investigation. In a discussion which ranges widely over recent analytical philosophy and radical theory, Philosophy and Its Epistemic Neuroses takes issue with this assumption, arguing that such theoreticism is not the solution but the source of traditional problems in epistemology (How can we have knowledge of the world around us? How can we have knowledge of other minds and cultures? How can we have knowledge of ourselves?) and in the philosophy of language (How can we know what our words refer to?).The author draws on Wittgenstein and recent neo-pragmatists (Putnam, Rorty, Davidson, Williams) to argue that analytical philosophy and radical theory alike stand in an ambivalent relationship with skepticism, which issues forth in varieties of ”epistemic neuroses” - manifested most clearly in the cases of metaphysical realism, relativism and causal theories of reference. Each of these projects is defined in terms possibilities that conflict with its own chances of cognitive success. Hymers explains not only the mainstream analytical philosophy of such figures as Devitt, Quine and Burge, but also structuralism (Althusser, Lacan), feminist theory (Seller, MacKinnon, Lugones) and critical theory (Marcuse), in an attempt to outline a therapeutic alternative to philosophical theoreticism.
Introduction: Philosophy and Neurosis......Page 2
1. The \"External\" World......Page 13
2. Internal Relations......Page 37
3. Truth and Reference......Page 58
4. Renouncing All Theory......Page 81
5. Conceptual Schemes......Page 104
6. The Ethical-Political Argument......Page 128
7. Realism and Self-Knowledge......Page 152
8. Self-Knowledge and Self-Unity......Page 174
Conclusion: The Rhetoric of Neurosis......Page 194
Reference List......Page 201
Index......Page 212