دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Lydia Amir
سری:
ISBN (شابک) : 3030326705, 9783030326715
ناشر: Palgrave Macmillan
سال نشر: 2019
تعداد صفحات: 314
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 Mb
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
در صورت تبدیل فایل کتاب Philosophy, Humor, And The Human Condition: Taking Ridicule Seriously به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فلسفه، طنز، و شرایط انسانی: جدی گرفتن تمسخر نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب یک جهان بینی اصیل، Homo risibilis را ارائه می دهد، که در آن طنز خودارجاعی به عنوان مسیری پیشنهاد می شود که از دیدگاه تراژیک زندگی به آغوشی رهایی بخش از تمسخر انسانی منتهی می شود. طنز به عنوان یک ابزار مفهومی برای کنار هم نگه داشتن تضادها و مدیریت تعارض حل نشدنی شرایط انسانی ارائه می شود تا زمانی که هومو ریزیبیلیس تنش ذاتی را بدون هزینه معرفتی حل کند. این رویکرد اصلی به شرایط انسانی به ما امکان میدهد تا به طور مؤثر به ابهامات زندگی بپردازیم، بدون اینکه از مضامین غم انگیز آن چشمپوشی کنیم و مزایای شخصی و اجتماعی گستردهای را به همراه داشته باشد. Homo risibilis با تعریف مشکلی که سایر فلسفه ها و بسیاری از ادیان سعی در حل آن با عباراتی که همه ما می توانیم با آن ارتباط داشته باشیم، حل کنند، درک دیگری را امکان پذیر می سازد که از تحمل صرف فراتر می رود. دیدگاه برابریخواهانه آن ریشه اخلاقی از شفقت بدون نیاز به فرضیات متافیزیکی یا مذهبی دارد و فرد را برای اقدام به نفع دیگران آزاد میکند. مدل جدیدی از عقلانیت ارائه می دهد که تنش بین خود، دیگران و جهان را به طور موثر کنترل می کند و در نهایت آن را حل می کند. نگاه امیر به وضعیت انسان فراتر از حوزه فلسفه طنز است. Homo risibilis یک جهان بینی اصیل که با الزامات فلسفه سنتی مطابقت دارد، به ویژه برای پاسخ به نگرانی های معاصر مناسب است. این حداقل توافقی را که ما برای زندگی با هم نیاز داریم و نقش فعالی که فلسفه باید مسئولانه در جهان جهانی ایفا کند را در بر می گیرد. جهان بینی Homo risibilis در اینجا برای اولین بار به طور کامل توسعه یافته است، نه تنها در طبیعت رهایی بخش است، بلکه کاستی های فلسفه های دیگر را در تلاش آنها برای ایجاد هماهنگی در جهانی ناهماهنگ برای یک انسان ناهماهنگ روشن می کند.
This book presents an original worldview, Homo risibilis, wherein self-referential humor is proposed as the path leading from a tragic view of life to a liberating embrace of human ridicule. Humor is presented as a conceptual tool for holding together contradictions and managing the unresolvable conflict of the human condition till Homo risibilis resolves the inherent tension without epistemological cost. This original approach to the human condition allows us to effectively address life’s ambiguities without losing sight of its tragic overtones and brings along far-ranging personal and social benefits. By defining the problem that other philosophies and many religions attempt to solve in terms we can all relate to, Homo risibilis enables an understanding of the Other that surpasses mere tolerance. Its egalitarian vision roots an ethic of compassion without requiring metaphysical or religious assumptions and liberates the individual for action on others’ behalf. It offers a new model of rationality which effectively handles and eventually resolves the tension between oneself, others, and the world at large. Amir’s view of the human condition transcends the field of philosophy of humor. An original worldview that fits the requirements of traditional philosophy, Homo risibilis is especially apt to answer contemporary concerns. It embodies the minimal consensus we need in order to live together and the active role philosophy should responsibly play in a global world. Here developed for the first time in a complete way, the Homo risibilis worldview is not only liberating in nature, but also illuminates the shortcomings of other philosophies in their attempts to secure harmony in a disharmonious world for a disharmonious human being.