Philosophies of Place: An Intercultural Conversation

انسانیت فضا را اشغال می کند. انسان نیز مانند بسیاری از گونه های دیگر فضاها را دگرگون می کند. چیزی که شاید منحصر به فرد انسانی باشد، تمایل به تبدیل کیفی فضاها به مکان هایی است که دارای انواع متمایز از اهمیت بین نسلی هستند. بین خانه ای به عنوان فضای خانگی و خانه ای به عنوان مکان خانوادگی یا بین قله کوهی که برای اولین بار صعود کرده و قله صخره ای "همان" که در روایت های اجدادی جشن گرفته شده است، تفاوت عمیق و احساسی وجود دارد.



> کاربردهای فلسفی معاصر کلمه "مکان" اغلب به تمایز بین "فضا" و "مکان" که توسط جغرافی-فیلسوف یی فو توان رسمیت یافته است، می پردازد، که پیشنهاد کرد مکان ها تجربیات و آرزوهای یک مردم را در طول دوره زندگی خود در بر می گیرند. تعامل اخلاقی و زیبایی شناختی با سایت ها و مکان ها. در حالی که فضاها برای انواع مختلف حضور - فیزیکی، عاطفی، شناختی، دراماتیک، معنوی- امکان‌پذیر هستند، مکان‌ها به‌عنوان راه‌های متفاوتی برای حضور ظاهر می‌شوند، در طول زمان ترکیب می‌شوند و یک مکان را با الگوهای مشارکتی متمایز از اهمیت اشباع می‌کنند.

اما این رویکرد به مسائل مکان، نمادی از آنچه ادوارد اس. کیسی استدلال کرده است، اعتقادات مربوط به تقدم مکان و زمان مطلق است که همراه با تسلط پیشرونده تخیل علمی و تخیلات مدرن تکامل یافته است. جهانی ظهور اخیر مکان در فلسفه غرب نشان دهنده دوری از استدلال انتزاعی و پیشینی و بازگشت به تجربه پدیدار و اولویت هوش تجسم یافته و جا افتاده است. مکان‌ها از طریق شیوه‌های مشترک پایدار عوامل متقابل پاسخ‌دهنده و متقابل آسیب‌پذیر به اجرا در می‌آیند و به همان اندازه‌ای هستند که ما در الگوهای ارزش‌ها و مقاصد متفاوت هستیم.

مشارکت‌کنندگان در این جلد از منابعی از سنت‌های فکری آسیایی، اروپایی و آمریکای شمالی استفاده می‌کنند تا در تأملی بین‌فرهنگی در مورد اهمیت مکان در فلسفه و جایگاه خود فلسفه در عرصه‌های فرهنگی، اجتماعی، مشارکت کنند. حوزه های اقتصادی و سیاسی زندگی معاصر. گفتگوی مکان که نتیجه می شود، معنای فلسفه بین فرهنگی، تأثیر متقابل انتقادی مکان و هویت شخصی، معنای مکان مناسب، مکان مشترک سیاست و مذهب، و ماهیت بدن مستقر از نظر عاطفی را بررسی می کند.