دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Cassirer. Ernst, Clemens. Julia سری: Philosophische Bibliothek Bd. 609 ISBN (شابک) : 9783787319558, 3787321292 ناشر: Felix Meiner Verlag سال نشر: 2010 تعداد صفحات: xi, 598 [616] زبان: German فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Philosophie der symbolischen Formen. (Book 3) Dritter Teil, Phänomenologie der Erkenntnis به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فلسفه اشکال نمادین. (کتاب 3) قسمت سوم ، پدیدارشناسی دانش نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
سه جلدی «فلسفه اشکال نمادین» اثر برجسته ای است که در آن کاسیرر تبدیل فلسفه استعلایی سنتی به فلسفه فرهنگی را تکمیل کرد. معرفت عقلانی محض، که همیشه در فلسفه مدرن اولویت داشت، جای خود را به کثرتی از اشکال نمادین داد که هر یک بیانگر خودانگیختگی خاصی از روح انسانی است. در جلد سوم و پایانی «فلسفه اشکال نمادین» (1929)، کاسیرر مفهوم دانش را بسط می دهد که مرحله اول تفکر او را با مسئله دانش در فلسفه و علم مدرن مشخص کرد. در حالی که علم «دقیق» در آنجا کانون توجه بود، فلسفه اشکال نمادین به سمت بسط مفهوم «نظریه» پیش میرود و لحظات شکلی نظری را خارج از شکلگیریهای مفهومی علمی در جهانبینی ادراک و شهود نشان میدهد. برای این کار، کاسیرر از پدیدارشناسی، روانشناسی و آسیب شناسی ادراک استفاده می کند. مطالب: کارکرد بیانی و جهان بیانی، مسئله بازنمایی و ساختار جهان شهودی، کارکرد معنا و ساختار دانش علمی.
Die dreibändige "Philosophie der symbolischen Formen" ist das herausragende Werk, in dem Cassirer die Transformation der traditionellen Transzendentalphilosophie zur Kulturphilosophie vollzog. An die Stelle des rein rationalen Erkennens, dem in der Philosophie der Neuzeit immer ein Primat zukam, tritt die Pluralität von symbolischen Formen, in denen sich jeweils eine spezifische Spontaneität des menschlichen Geistes bekundet. Im dritten, abschließenden Band der "Philosophie der symbolischen Formen" (1929) erweitert Cassirer den Begriff der Erkenntnis, der mit dem Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit die erste Phase seines Denkens bestimmt hat. Während dort die "exakte" Wissenschaft im Zentrum des Interesses stand, schreitet die Philosophie der symbolischen Formen zu einer Erweiterung des Begriffs der "Theorie" selbst fort und weist theoretische Formmomente auch außerhalb der wissenschaftlichen Begriffsbildungen im Weltbild der Wahrnehmung und Anschauung nach. Dazu greift Cassirer auf Phänomenologie, Psychologie und Pathologie der Wahrnehmung zurück. Inhalt: Ausdrucksfunktion und Ausdruckswelt, Das Problem der Repräsentation und der Aufbau der anschaulichen Welt, Die Bedeutungsfunktion und der Aufbau der wissenschaftlichen Erkenntnis.
Inhalt......Page 7
Vorwort......Page 11
Einleitung. Das Problem einer »Philosophie der Mythologie«......Page 19
Erster Abschnitt. Der Mythos als Denkform......Page 53
Zweiter Abschnitt. Der Mythos als Anschauungsform. Aufbau und Gliederung der räumlich-zeitlichen Welt im mythischen Bewußtsein......Page 105
Dritter Abschnitt. Der Mythos als Lebensform. Entdeckung und Bestimmung der subjektiven Wirklichkeit im mythischen Bewußtsein......Page 199
Vierter Abschnitt. Die Dialektik des mythischen Bewußtseins......Page 293
Editorischer Bericht......Page 325
Abkürzungen......Page 329
Schriftenregister......Page 331
Personenregister......Page 353
Die Hamburger Ausgabe......Page 359