دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Martin Cohen(auth.)
سری:
ISBN (شابک) : 9781405140362, 9781444301045
ناشر: Wiley-Blackwell
سال نشر: 2008
تعداد صفحات: 283
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 7 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Philosophical Tales: Being an Alternative History Revealing the Characters, the Plots, and the Hidden Scenes that make up the True Story of Philosophy به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب قصه های فلسفی: یک تاریخ جایگزین برای آشکار کردن شخصیت ها ، طرح ها و صحنه های پنهان که داستان واقعی فلسفه را تشکیل می دهند نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
آیا سقراط واقعاً شخصیت مقدسی بود که برای فلسفه بعدی تبدیل شد؟
چرا این تردید وجود دارد که دکارت واقعاً گفته باشد "من فکر می
کنم، پس هستم"؟ و به هر حال سارتر در برابر پیشخدمت ها چه چیزی
داشت؟ تاریخ فلسفه مملو از داستان های بزرگ است - بسیاری از آنها
داستان های تخیلی، نادرست، دروغ ها، دروغ ها و تارها. یا صرفاً
اظهارات نادرست، پیشفرضها و روایتهایی هستند که کاملاً مبتنی
بر واقعیت نیستند؟ در روح واقعی یک بحث گسترده فلسفی، داستانهای
فلسفی انگشتی را در دریای بزرگ فلسفه فرو میبرد تا بسیاری از
داستانهای فلسفی بزرگ - و نه چندان بزرگ تاریخ را جمعآوری،
تجزیه و تحلیل کند و به آنها ارتباط دهد.
روشنگرانه و سرگرمکننده. ، داستانهای فلسفی تعدادی از جزئیات
زندگینامه ای جذاب بزرگترین فیلسوفان تاریخ (افسوس که اکثراً
مردان هستند) را بررسی می کند و سهم آنها را در این زمینه برجسته
می کند. این متن با به کارگیری رویکرد فلسفی واقعی به خود فلسفه،
«تاریخ جایگزین» تازهای از فلسفه را به ما ارائه میکند. قبل از
خواب، آن شوپنهاور یک پیرزن فقیر را از پله ها به پایین هل داد،
یا مارکس به همان اندازه که در کتابخانه بریتانیا وقت صرف نوشیدن
آبجو و زنان کرد؟ داستانهای فلسفی با بررسی چیزهای بیاهمیت
ظاهری زندگی فیلسوفان - و به سیخ کشیدن چند اسطوره ارزشمند در طول
راه - بینشهای روشنکنندهای را در اختیار ما قرار میدهد که
شیوه تفکر انتقادی و فعالتر را تشویق میکند. بلز پاسکال ممکن
است این را به بهترین شکل بیان کرده باشد که میگوید: "نقد کردن
از فلسفه، فیلسوف واقعی بودن است."
فصل 2 اشکال مختلف افلاطون (حدود 427–347 پ. >فصل 4 تغییر
لائوتسه به هیچ (6 تا 5 ق. م.) (صفحه های 27-32):
فصل 5 فیثاغورث تا ده شمارش می کند (حدود 570-495 قبل از میلاد)
(صفحه های 33-40):
فصل 6 هراکلیتوس سمت تاریک رودخانه را انتخاب می کند (حدود 5 ق.
م.) (صفحه های 41-44):
فصل 7 هیپاتیا نیمی از آسمان را نگه می دارد (حدود 370-415 پس از
میلاد) (صفحه های 45- 49):
فصل 8 آگوستین بقراط (354-430 پس از میلاد) (صفحات 51-60):
فصل 9 سنت توماس آکویناس وجود خدا را به چالش می کشد (1225-1274)
(صفحه های 61-71):
فصل 10 دکارت دیلتانت (1596-1650) (صفحه های 73-81):
فصل 11 هابز دایره را مربع می کند (1588-1679) (صفحه های
82-88):
فصل 12 اسپینوزا گریندز هیزلف … (1632-1677) (ص سنین
89–95):
فصل 13 جان لاک تجارت برده را ابداع می کند (1632-1704) (صفحه های
97-106):
فصل 14 چهره های متعدد دیوید هیوم (1711-1776) (صفحه های 107-122)
):
فصل 15 روسو سرکش (1712-1778) (صفحات 123-131):
فصل 16 امانوئل کانت، چینی کونیگزبورگ (1724-1804) (صفحات
132-138):
فصل 17 گوتفرید لایبنیتز، ماشین فکر (1646-1716) (صفحات
139-154):
فصل 18 کالج برمودای اسقف برکلی (1685-1753) (صفحات
155-162):
فصل 19 Lestory's Dangersson Headmaster (1770–1831) (صفحات
163–170):
فصل 20 آرتور شوپنهاور و بانوی پیر کوچولو (1788–1860) (صفحات
171–177):
فصل 21 اغوای سورن کیرکگور (18513–18513) ) (صفحات
179-187):
فصل 22 چرخش شاعرانه میل (1806-1873) (صفحه های 188-192):
فصل 23 هنری ثورو و زندگی در آلونک (1817-1862) (صفحه های 193-19)
):
فصل 24 ماتریالیسم انقلابی مارکس (1818-1883) (صفحه های
199-204):
فصل 25 راسل چیزی را نشان می دهد (1872-1919) 70) (صفحات
205-213):
فصل 26 نخ دریده لودویگ ویتگنشتاین (1889-1951) (صفحه های
214-220):
فصل 27 داستان هایدگر (و نازی ها) (1889-1976) صفحات
221-230):
فصل 28 بنجامین لی وورف و رنگ صورتی (حدود 1900–1950) (صفحات
231–238):
فصل 29 سارتر بودن و قطعاً بووار نبودن (1905–1980 و نه
1908–1986) (صفحات 239–244):
فصل 30 (1930 Deconstructing) -2004) (صفحات 245-250):
Was Socrates really the saintly figure he became for later
philosophy? Why is it doubtful that Descartes ever really
uttered, "I think, therefore I am"? And what did Sartre ever
have against waiters, anyway? The history of philosophy is
filled with great tales - many of them fictions,
misrepresentations, falsehoods, lies and fibs. Or are they just
misstatements, prevarications, and narratives not entirely
based on fact? In the true spirit of a broad philosophical
debate, Philosophical Tales dips a toe into the great sea of
philosophy to collect, deconstruct, and relate many of
history's great - and not so great - philosophical tales.
Enlightening and entertaining, Philosophical Tales examines a
few of the fascinating biographical details of history's
greatest philosophers (alas, mostly men) and highlights their
contributions to the field. By applying the true philosophical
approach to philosophy itself, the text provides us with a
refreshing "alternative history" of philosophy.
But why should someone want to know that Kant rolled himself
three times in his sheets each night before sleeping, that
Schopenhauer pushed a poor old lady down the stairs, or Marx
spent as much time on beer and women as he did in the British
Library? By examining the seeming trivialities of philosophers'
lives - and skewering a few cherished myths along the way -
Philosophical Tales provides us with illuminating insights that
will encourage a more active, critical way of thinking. Blaise
Pascal may have put it best when he said, "To make light of
philosophy is to be a true philosopher."Content:
Chapter 1 Socrates the Sorcerer (469–399 BCE) (pages
1–6):
Chapter 2 The Different Forms of Plato (ca. 427–347 BCE) (pages
7–13):
Chapter 3 Aristotle the Aristocrat (384–ca. 322 BCE) (pages
14–25):
Chapter 4 Lao Tzu Changes into Nothing (6th–5th C. BCE) (pages
27–32):
Chapter 5 Pythagoras Counts up to Ten (ca. 570–495 BCE) (pages
33–40):
Chapter 6 Heraclitus Chooses the Dark Side of the River (ca.
5th C. BCE) (pages 41–44):
Chapter 7 Hypatia Holds up Half of the Sky (ca. 370–415 CE)
(pages 45–49):
Chapter 8 Augustine the Hippocrite (354–430 CE) (pages
51–60):
Chapter 9 St. Thomas Aquinas Disputes the Existence of God
(1225–1274) (pages 61–71):
Chapter 10 Descartes the Dilettante (1596–1650) (pages
73–81):
Chapter 11 Hobbes Squares the Circle (1588–1679) (pages
82–88):
Chapter 12 Spinoza Grinds Himself Away … (1632–1677) (pages
89–95):
Chapter 13 John Locke Invents the Slave Trade (1632–1704)
(pages 97–106):
Chapter 14 The Many Faces of David Hume (1711–1776) (pages
107–122):
Chapter 15 Rousseau the Rogue (1712–1778) (pages
123–131):
Chapter 16 Immanuel Kant, the Chinaman of Konigsburg
(1724–1804) (pages 132–138):
Chapter 17 Gottfried Leibniz, the Thinking Machine (1646–1716)
(pages 139–154):
Chapter 18 Bishop Berkeley's Bermuda College (1685–1753) (pages
155–162):
Chapter 19 Headmaster Hegel's Dangerous History Lesson
(1770–1831) (pages 163–170):
Chapter 20 Arthur Schopenhauer and the Little Old Lady
(1788–1860) (pages 171–177):
Chapter 21 The Seduction of Soren Kierkegaard (1813–1855)
(pages 179–187):
Chapter 22 Mill's Poetical Turn (1806–1873) (pages
188–192):
Chapter 23 Henry Thoreau and Life in the Shed (1817–1862)
(pages 193–198):
Chapter 24 Marx's Revolutionary Materialism (1818–1883) (pages
199–204):
Chapter 25 Russell Denotes Something (1872–1970) (pages
205–213):
Chapter 26 The Ripping Yarn of Ludwig Wittgenstein (1889–1951)
(pages 214–220):
Chapter 27 Heidegger's Tale (and the Nazis) (1889–1976) (pages
221–230):
Chapter 28 Benjamin Lee Whorf and the Color Pinker (ca.
1900–1950) (pages 231–238):
Chapter 29 Being Sartre and not Definitely not Being Beauvoir
(1905–1980 and not 1908–1986) (pages 239–244):
Chapter 30 Deconstructing Derrida (1930–2004) (pages 245–250):