دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Luciana Romeri
سری: Horos
ISBN (شابک) : 2841371409, 9782841371402
ناشر: J. Millon
سال نشر: 2002.
تعداد صفحات: 182
زبان: French
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 36 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Philosophes entre mots et mets : Plutarque, Lucien et Athénée autour de la table de Platon به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فیلسوفان بین کلمات و ظروف: پلوتارک، لوسیان و آتنائوس دور میز افلاطون نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
آیا باید با لذت برای گفتگوی جدی روی میز مخالفت کنیم با لذت برای غذا و امکاناتی که در ضیافت ها ارائه می شود؟ یا می توان در عین حال عاشق دانش و آشپزی خوب بود؟ از افلاطون به بعد، ناسازگاری بین صحبت کردن و خوردن به یکی از ویژگی های طبیعی هر ضیافت تبدیل شد و به دنبال ضیافت افلاطونی قرار بود سنت طولانی ادبیات شادی آفرین ایجاد شود، جایی که اراده برای یادآوری گفتمان فلسفی به طور سیستماتیک با فراموشی خاموش غذای مبادله شده مطابقت دارد. . از این سنت افلاطونی، ضیافت هوشیار و ملال آور پلوتارک و ضیافت دیوانه وار و کمیک لوسیان از نمونه های نمونه است. این کتاب این انتخاب انحصاری را که مشخصه کار افلاطون و پیروانش است و تلاش میکند تا پیشفرضهای فلسفی و پیامدهای چنین ناسازگاری را آشکار کند، زیر سوال میبرد. این کشف از طریق خواندن تنها اثر ژانر شادی آور می گذرد که از سنت افلاطونی جدا می شود، یعنی دیپنوسوفیست های آتنئوم، که برای آنها لذت جسمانی برای غذا به همان اندازه به یاد ماندنی است که لذت فکری برای گفتمان علمی.
Faut-il opposer le plaisir pour les sérieux propos de table au plaisir pour les nourritures et les agréments offerts au cours des banquets ? Ou bien peut-on être amateur de savoir et de bonne cuisine à la fois ? A partir de Platon l'incompatibilité entre parler et manger s'impose comme un trait naturel de tout banquet et à la suite du Banquet platonicien une longue tradition de littérature conviviale va se créer, où la volonté de mémoire du discours philosophique correspond systématiquement à un silencieux oubli de la nourriture échangée. De cette tradition platonicienne, le banquet sobre et ennuyeux de Plutarque et le festin effréné et comique de Lucien sont parmi les exemples les plus représentatifs. Ce livre s'interroge sur ce choix exclusif qui caractérise l'œuvre de Platon et de sa suite et tente de mettre à découvert les présupposés philosophiques et les conséquences d'une telle incompatibilité. Cette mise à découvert passe à travers la lecture de la seule œuvre du genre convivial qui se détache de la tradition platonicienne, à savoir les Deipnosophistes d'Athénée, pour qui le plaisir corporel pour la nourriture est tout aussi mémorable que le plaisir intellectuel pour le discours savant.