ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Phenomenology of Self-Consciousness: Text and Commentary

دانلود کتاب پدیده شناسی خودآزمایی: متن و تفسیر

Phenomenology of Self-Consciousness: Text and Commentary

مشخصات کتاب

Phenomenology of Self-Consciousness: Text and Commentary

ویرایش:  
نویسندگان: , ,   
سری:  
ISBN (شابک) : 0791441571, 079144158X 
ناشر: State University of New York Press 
سال نشر: 1999 
تعداد صفحات: 244 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 14 Mb 

قیمت کتاب (تومان) : 46,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 6


در صورت تبدیل فایل کتاب Phenomenology of Self-Consciousness: Text and Commentary به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب پدیده شناسی خودآزمایی: متن و تفسیر نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب پدیده شناسی خودآزمایی: متن و تفسیر

این کتاب با ارائه ترجمه جدیدی از فصل معروف چهارم ("خودآگاهی") پدیدارشناسی روح، بینش های گسترده پژوهش هگلی معاصر را منعکس می کند. شامل تفاسیر گسترده و همچنین مروری بر استقبال متفکران مهم قرن بیستمی مانند کوژو، هایدگر، سارتر، گادامر، باتای، دلوز، لاکان و هابرماس از آن است. علاقه به هگل از نظر تاریخی حول محور پدیدارشناسی روح بوده است. به ویژه فصل چهارم، از جمله «دیالکتیک ارباب-برده» مشهور هگل، بر فیلسوفان، نظریه پردازان سیاسی، روان شناسان اجتماعی، انسان شناسان فرهنگی و نظریه پردازان ادبی به طور یکسان تأثیر گذاشته است. هگل این فصل را با بحثی تأثیرگذار در مورد ماهیت «میل» انسان آغاز کرد و سپس رویارویی فرضی بین دو انسان پیش از جامعه را که درگیر مبارزه مرگ و زندگی برای شناخت هستند، توصیف کرد. از این مبارزه ای که به هویت خود منجر شد، اشکالی از آگاهی مانند ارباب و برده، رواق گرایی، شک گرایی و آنچه هگل از آن به عنوان «آگاهی ناخشنود» یاد می کرد، پدیدار شد که او آن را الگوی مسیحیت اولیه می دانست. این اشکال آگاهی، به نوبه خود، توسط اشکال دیگر، جامع تر، فراتر رفته اند که در نهایت بالاترین جزئیات زندگی اجتماعی را منعکس می کنند. انگیزه این تغییرات پویا ناشی از تضادهای دیالکتیکی است که در ابتدایی ترین تصورات ما از شخصیت وجود دارد.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Offering a new translation of the famous chapter IV ("Self-Consciousness") of Phenomenology of Spirit, this book reflects the far-reaching insights of contemporary Hegelian scholarship. Included is extensive commentary as well as a review of its reception by such important twentieth-century thinkers as Kojeve, Heidegger, Sartre, Gadamer, Bataille, Deleuze, Lacan, and Habermas. Interest in Hegel has historically centered around the Phenomenology of Spirit. In particular chapter IV, including Hegel's celebrated "master-slave dialectic," has influenced philosophers, political theorists, social psychologists, cultural anthropologists, and literary theorists alike. Hegel began this chapter with an influential discussion of the nature of human "desire," and then described a hypothetical encounter between two pre-social human beings who engage in a life-and-death struggle for recognition. Out of this struggle that gave rise to self-identity, emerged such forms of consciousness as master and slave, stoicism, skepticism, and what Hegel referred to as "the unhappy consciousness," which he took to be paradigmatic of early Christianity. These forms of consciousness, in turn, are transcended by other, more comprehensive, forms of consciousness that ultimately come to reflect the highest elaborations of societal life. The impetus for these dynamic changes comes from the dialectical contradictions that inhere within our most basic conceptions of personhood.



فهرست مطالب

Title Page......Page 3
©......Page 4
CONTENTS......Page 5
PREFACE AND ACKNOWLEDGMENTS......Page 7
INTRODUCTION by David Sherman......Page 9
PART I......Page 19
PART II......Page 61
PART III......Page 169




نظرات کاربران