Phenomenology of Life and the Human Creative Condition: Book I Laying Down the Cornerstones of the Field

خودفردسازی به عنوان فرآیندی تعبیر شده است که در آن خود فراگیر در انواع بی‌نهایتی از افراد، گیاهان، حیوانات و انسان‌ها آشکار می‌شود. مقایسه روش‌های متفاوتی که «خود» در فرآیندهای رشد بیولوژیکی و روان‌شناختی، یا در تصویری رویایی از «خود» تقسیم‌ناپذیر ظاهر می‌شود، همان ساختار اساسی بیان را نشان می‌دهد. خود، یک، توسط یک حوزه دایره ای نشان داده می شود، و شامل یک دوگانگی درونی اساسی است، این دو، که پارادوکس متضادهای متضاد را ایجاد می کند. در «خود» تقسیم‌ناپذیر، این دو، تثلیثی را پدید می‌آورند که، با این حال، یک چهارچوبی در آن پنهان است. دومی خود را در این جهان به عنوان چهار نیروی اساسی، چهار عنصر یا چهار کهن الگوی اصلی بیان می کند که امکانات یا توسعه در مکان و زمان را مشخص می کند. خودفردی شدن با اولین ظهور یک ساختار اولیه از یک فرد فرعی آغاز می شود. این پنجمین نیروی اساسی، عنصر پنجم است. توسعه بیشتر با چهار اصل مولد مشخص می شود: اول، اصل تمامیت: اتصال و یکپارچگی ( جهت گیری برای کل باقی ماندن یا بازیابی تمامیت). دوم، اصل مکمل بودن و جبران (تغییر دوره ای بین تأثیرات مخالف). سوم، اصل ساختاری (که باعث ثبات نسبی ظاهر فضایی ساختار آشکار می شود)، و چهارم، اصل ژست (که منجر به توسعه تدریجی آن ساختار به یک فرد بالغ می شود).

Self-individualization has been interpreted as the process in which the all-embracing Self unfolds into an infinite variety of different individ­ uals, plants, animals and men. A comparison of the different ways in which the Self manifests itself in the biological and psychological devel­ opmental processes, or in a visionary image of the undivided Self, reveals the same basic structure of expression. The Self, the one, is represented by a circular domain, and comprises a basic inner duality, the two, creating a paradox of conflicting opposites. In the undivided Self the two give rise to a trinity in which, however, a quatemity is hidden. The latter expresses itself in this world as the four basic forces, the four Elements or the four main archetypes, specifying the possibilities or development in space and time. Self-individualization starts with the first appearance of a primary structure of an individual sub-Self. This is the fifth basic force, the fifth Element. Further development is character­ ized by four generative principles: 1st, the principle of wholeness: connection and integration (being oriented to remaining whole or restoring wholeness); 2nd, the principle of complementarity and com­ pensation (a periodic shift between opposing influences); 3rd, the enstructuring principle (causing the relative stability of the spatial appear­ ance of the manifest structure), and 4th, the principle of gesture (resulting in a gradual stepwise development of that structure into a full-grown individual).