دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1 نویسندگان: Thomas Langan (auth.), F. J. Smith (eds.) سری: ISBN (شابک) : 9789401744492, 9789401744478 ناشر: Springer Netherlands سال نشر: 1970 تعداد صفحات: 240 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 6 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب پدیدارشناسی در دیدگاه: اخلاق
در صورت تبدیل فایل کتاب Phenomenology in Perspective به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب پدیدارشناسی در دیدگاه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
پدیدارشناسی، به عنوان یکی از روش های متعدد فلسفی، از منظرهای بسیاری قابل بررسی است. و به عنوان یک مجموعه فکری، می توان آن را در چشم انداز قرار داد. مقالات این کتاب به وضوح نشان میدهد که هیچ راهی برای «پدیدارشناسی» وجود ندارد، جز هر راهی برای فلسفیدن. پدیدارشناسی خود را چند وجهی نشان می دهد و در این زمینه برای استعدادهای زیادی کار وجود دارد. این واقعیت که چنین جنبه های متنوعی برای مطالعه پدیدارشناسی وجود دارد، آن چیزی است که آن را به عنوان منبعی غنی از تفکر فلسفی در نظر می گیرد. نویسندگان این مقالات در اشتراک دیدگاههای مختلف خود، حال و آینده پدیدارشناسی را به عنوان یک رشته فلسفی، موضوعات مهم زبان، روابط بین فردی، خود بیداری، ادراک و تخیل دیداری و شنیداری، آموزش اخلاقی را مورد بحث قرار میدهند. نام هوسرل، هایدگر و مرلو پونتی در این مقالات به اندازه 100 متر است، اما نام ماکس شلر نیز به عنوان یکی از متفکران اصلی پدیدارشناسی در چشم انداز قرار گرفته است، تا کنون آنطور که او در آمریکا شناخته شده نیست. هیچ کس ادعا نمی کند که درک اندیشه مارتین هایدگر آسان است، به خصوص اگر "نتایج" فوری خواسته شود. مقالات دشوار درباره هایدگر برخی از پیچیدگی های ذاتی اندیشه او را منعکس می کند.
Phenomenology, as one of many ways of philosophizing, can be seen from many perspectives. And, as a body of thought, it can be placed in perspective. The essays in this book clearly show that there is no one way of "doing phenomenology," any more than there is any one way to philosophize. Phenomenology reveals itself as many-faceted, and there is work in this field for many talents. The fact that there are such varied aspects to the study of phenomenology is what puts it in perspective as a rich source of philosophical thought. In the sharing of their various perspectives the authors of these essays discuss the present and future of phenomenology as a philosophical discipline, the important subjects of language, of interpersonal relations, of self awakening, of visual and auditory perception and imagination, of ethical education. The names of Husserl, Heidegger, and Merleau Ponty 100m large in these essays, but Max Scheler's name is also placed in perspective as one of the major phenomenological thinkers, thus far not as weH known in America as he might be. No one claims that the thought of Martin Heidegger is easy to comprehend, especiaHy if immediate "results" are demanded. The difficult essays on Heidegger reflect some of the innate complexities of his thought.
Front Matter....Pages i-x
The Future of Phenomenology....Pages 1-15
On Some Human Uses of Phenomenology....Pages 16-31
Max Scheler: Focusing on Rarely Seen Complexities of Phenomenology....Pages 32-53
“Oυσíα and Γραµµή”: A Note to a Footnote in Being and Time ....Pages 54-93
Language, Meaning, and Ek-Sistence....Pages 94-121
Being and Subjectivity: Heidegger and Husserl....Pages 122-156
“You should Have Known Better!” A Phenomenological Inquiry into the Mechanics of Ethical Education....Pages 157-170
Awakening: Towards a Phenomenology of the Self....Pages 171-186
The Visual Perception of Distance....Pages 187-201
Auditory Imagination....Pages 202-215
Cosmopathy and Interpersonal Relations....Pages 216-231