دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Phenomenological Interpretation of Kant's Critique of Pure Reason
دانلود کتاب تفسیر پدیدارشناختی کانت در نقد عقل محض
مشخصات کتاب
Phenomenological Interpretation of Kant's Critique of Pure Reason
ویرایش:
نویسندگان: Martin Heidegger
سری: Studies in Continental Thought
ISBN (شابک) : 0253332583, 9780253332585
ناشر: Indiana University Press
سال نشر: 1997
تعداد صفحات: 320
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 23 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 40,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Phenomenological Interpretation of Kant's Critique of Pure Reason به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تفسیر پدیدارشناختی کانت در نقد عقل محض نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب تفسیر پدیدارشناختی کانت در نقد عقل محض
متن دوره سخنرانی دانشگاهی مارتین هایدگر در سال‌های 1927-1928 درباره نقد عقل محض امانوئل کانت، خوانشی تفسیری دقیق از دو بخش اول این شاهکار فلسفه مدرن را ارائه می‌کند. در این دوره، هایدگر وظیفه‌ای را که در هستی و زمان بیان می‌کند، به‌عنوان مسئله تجزیه تاریخ هستی‌شناسی، با استفاده از موقتی بودن به‌عنوان سرنخ، ادامه می‌دهد. در این زمینه نشان داده می شود که رابطه بین فلسفه، هستی شناسی و هستی شناسی بنیادی ریشه در پیدایش علوم ریاضی مدرن دارد. هایدگر نشان می دهد که عینیت یافتن موجودات به عنوان موجودات از معرفت پیشینی، مشکل اصلی نقد کانت، جدایی ناپذیر است. او نتیجه می‌گیرد که عینیت‌سازی بر نیروی مولد تخیل استوار است، فرآیندی که شامل زمانمندی است، که ساختار اساسی انسان‌ها به عنوان موجودات است.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
The text of Martin Heidegger's 1927--28 university lecture course on Emmanuel Kant's Critique of Pure Reason presents a close interpretive reading of the first two parts of this masterpiece of modern philosophy. In this course, Heidegger continues the task he enunciated in Being and Time as the problem of dismatling the history of ontology, using temporality as a clue. Within this context the relation between philosophy, ontology, and fundamental ontology is shown to be rooted in the genesis of the modern mathematical sciences. Heidegger demonstrates that objectification of beings as beings is inseparable from knowledge a priori, the central problem of Kant's Critique. He concludes that objectification rests on the productive power of imagination, a process that involves temporality, which is the basic constitution of humans as beings.
