ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Phänomenologie und Egologie: Faktisches und Transzendentales Ego bei Edmund Husserl

دانلود کتاب پدیدارشناسی و تخم شناسی: منش واقعی و استعلایی در ادموند هوسرل

Phänomenologie und Egologie: Faktisches und Transzendentales Ego bei Edmund Husserl

مشخصات کتاب

Phänomenologie und Egologie: Faktisches und Transzendentales Ego bei Edmund Husserl

ویرایش: 1 
نویسندگان:   
سری: Phaenomenologica 12 
ISBN (شابک) : 9789401764896, 9789401766456 
ناشر: Springer Netherlands 
سال نشر: 1963 
تعداد صفحات: 235 
زبان: German 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 7 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 37,000



کلمات کلیدی مربوط به کتاب پدیدارشناسی و تخم شناسی: منش واقعی و استعلایی در ادموند هوسرل: پدیدارشناسی، متافیزیک، فلسفه



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 13


در صورت تبدیل فایل کتاب Phänomenologie und Egologie: Faktisches und Transzendentales Ego bei Edmund Husserl به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب پدیدارشناسی و تخم شناسی: منش واقعی و استعلایی در ادموند هوسرل نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب پدیدارشناسی و تخم شناسی: منش واقعی و استعلایی در ادموند هوسرل

به ندرت تصویر آثار یک فیلسوف معاصر دستخوش چنین تغییراتی شده است که در مورد ادموند هوسد اتفاق افتاد. همانطور که Hussediana به وفور رشد می کند، جنبه های جدیدی به دیدگاه های سنتی اضافه می شود. هیچ کس نمی تواند دقیقاً بگوید که یک روز کل ماجرا چگونه خواهد بود. اما این واقعیت مانع از امکان تفسیر نمی شود. برعکس، هر رویارویی را با یک صفت خوشایند موقت غنی می کند. هر بحثی به یک سرمایه گذاری ثمربخش تبدیل می شود. این کاملاً با شیوه زندگی نویسنده پدیدارشناسی استعلایی مطابقت دارد. ادموند هوسد در اواخر عمر خود تحت تأثیر بسیاری از آغازهای جدید احتمالی و امیدوارکننده در پدیدارشناسی قرار گرفت. می توان امیدوار بود که جمع بندی کار تحریریه ای که اکنون در حال انجام است و باید در مقطعی به نتیجه برسد، این گشودگی اساسی را از ما سلب نکند. شاید ما در موقعیت خوش شانسی قرار داریم: ما که قبلاً بارها و بارها آنچه در تفکر هوسرل ضروری است از طریق وضعیت کاملاً بیرونی نوشته خود هوسرل یادآوری می کنیم. تفکر استعلایی-پدیدارشناختی به معنای یادگیری شروع از نو و درک معنای در راه بودن است. این باید دلیلی بر محتوای فلسفی واقعی آن باشد.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

W ohl selten ist das Bild iiber das Werk eines zeitgenossischen Philosophen so1chen Wandlungen ausgesetzt gewesen, wie dies bei Edmund Hussed der Fall ist. Mit der zunehmenden FiiUe der Hussediana werden neue Aspekte den traditionellen Gesichts punkten hinzugefiigt. Keiner vermag genau zu sagen wie das Ganze einmal aussehen wird. Diese Tatsache steht aber der Moglichkeit einer Interpretation nicht im Wege. Vielmehr bereichert sie jede Auseinandersetzung mit einem gliicklichen Zug des Vorlaufigen; jede Diskussion wird ein fruchtbares Wagnis. Das entspricht ganz und gar der Lebenshaltung des Urhebers der transzendentalen Phanomeno logie. Noch gegen Ende seines Lebens stand Edmund Hussed unter dem iiberwaltigenden Eindruck der vielen und vielver sprechenden moglichen neuen Anfange in der Phanomenologie. Hoffentlich nimmt der Abschluss der sich jetzt im Gang befin dcnden editorischen Arbeiten, der einmal kommen muss, diese grundsatzliche Offenheit nicht von uns. Vielleicht sind wir in einer gliicklichen Lage: wir, die wir jetzt schon durch den rein ausserlichen Zustand von Husserls eigenem Schrifttum immer wieder an dieses Wesentliche seines Denkens erinnert werden. Transzendental-phanomenologisch Denken heisst neu Anfangen lernen und verstehen, was es bedeutet, auf dem Wege zu sein. Dies diirfte der Nachweis ihres wahren philosophischen Gehaltes sem.



فهرست مطالب

Front Matter....Pages I-X
Einleitung der Werdegang von Edmund Husserls Manuskripten und die Idee einer Transzendentalen Phaenomenologie....Pages 1-27
Das Verhältnis vom Faktischen und Transzendentalen Ego in der Kritik an Edmund Husserl....Pages 28-42
Einige Grundbegriffe der Transzendentalen Phaenomenologie: Intentionalität, Einstellung und Reduktion....Pages 43-86
Erster Vergleich mit Kant: Transzendentalphilosophie und Subjektivitätsanalyse....Pages 87-108
Edmund Husserls Subjektivitätsanalyse: Egologische Strukturen....Pages 109-137
Zweiter Vergleich mit Kant: Husserl, Kant und die Subjektivitätsanalyse....Pages 138-180
Reines und Transzendentales Ego....Pages 181-198
Sinn und Widersinn Zweier Antithesen....Pages 199-210
Back Matter....Pages 211-224




نظرات کاربران