دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Jacques Bouveresse
سری:
ISBN (شابک) : 2748900685, 9782748900682
ناشر: Agone
سال نشر: 2007
تعداد صفحات: 288
زبان: French
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 8 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Peut-on ne pas croire ? : Sur la vérité, la croyance & la foi به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب باور نکنیم؟ : درباره حقیقت، اعتقاد و ایمان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
برخی از روشنفکران امروز در حالی که ادعای کافر بودن دارند، به نام چیزهایی مانند نیاز به امر مقدس و متعالی، یا این که پیوند اجتماعی تنها در تحلیل نهایی می تواند ماهیت دینی داشته باشد، خود را مدافع دین می کنند. . اما آنچه ما در حال حاضر شاهد آن هستیم، احتمالاً کمتر با «بازگشت دینداران» مطابقت دارد تا آنچه موزیل آن را «نوستالژی برای باور» نامید، که در غیر این صورت یک دوره اساساً غیرباورانه، تمایل تاسف باری دارد که با خود باور اشتباه گرفته شود. و آنچه که ما با آن روبرو هستیم در واقع بیشتر استفاده جدید از دین - در آنچه ممکن است سنتی ترین و حتی قدیمی ترین آنها باشد - توسط قدرت و سیاست است تا یک احیای دینی درست. پست مدرنیسم با گشودن شکافی در اساسی ترین قطعیت های ما از نظر نظریه معرفت و معرفت شناسی، آگاهانه یا ناآگاهانه این خطر را به جان خریده است که ادیان را به شتاب در آن، با امید به موفقیت، برای بازیابی بخشی از برتری که به آن دست می دهد، متحمل شده است. آنها برای مدت طولانی بر خود جهان فکری تمرین کردند و سپس تا حد زیادی به نفع علم مدرن شکست خوردند. «نیاز به باور» چه ارزشی دارد؟ آیا داشتن باورهایی که نمی توانیم آنها را توضیح دهیم عقلانی است؟ آیا همه باورهای دینی صرفاً به این دلیل که باور دارند قابل احترام هستند؟ بحث در مورد ایمان و عقل بهتر از ساده سازی ها و ملغمه های معاصر است. برای یافتن تمام عمق و خطوط جداکننده، ژاک بوورس در اینجا وارد بحثی نزدیک با نیچه، رنان، جیمز، راسل، فروید و چند نفر دیگر میشود.
Tout en se disant incroyants, certains intellectuels se posent aujourd'hui en défenseurs de la religion au nom de choses comme le besoin de sacré et de transcendance, ou le fait que le lien social ne peut être, en dernière analyse, que de nature religieuse. Mais ce que l'on observe actuellement correspond sans doute moins à un "retour du religieux" qu'à ce que Musil appelait la "nostalgie de la croyance", qu'une époque par ailleurs foncièrement incroyante a une tendance fâcheuse à confondre avec la croyance elle-même. Et ce à quoi nous sommes confrontés est en réalité bien plus une utilisation nouvelle de la religion - dans ce qu'elle peut comporter de plus traditionnel et même de plus archaïque - par le pouvoir et la politique, qu'un renouveau religieux proprement dit. En ouvrant une brèche dans nos certitudes les plus fondamentales en matière de théorie de la connaissance et d'épistémologie, le postmodernisme a pris, consciemment ou non, le risque d'encourager les religions à s'y engouffrer, avec l'espoir de réussir à récupérer une partie de l'ascendant qu'elles ont exercé pendant longtemps sur le monde intellectuel lui-même et perdu ensuite largement au profit de la science moderne. Que vaut le " besoin de croire " ? Est il rationnel d'avoir des croyances dont nous ne pouvons rendre raison ? Toutes les croyances religieuses sont-elles respectables du seul fait d'être crues ? Les débats sur la foi et la raison valent mieux que les simplifications et les amalgames contemporains. Pour retrouver toute la profondeur et les lignes de partage, Jacques Bouveresse engage ici une discussion serrée avec Nietzsche, Renan, James, Russell, Freud et quelques autres.