دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Achaemenid dynasty, Silverman. Jason M. سری: Library of Hebrew Bible/Old Testament studies 690. ISBN (شابک) : 9780567688545, 0567688550 ناشر: T&T Clark سال نشر: 2020 تعداد صفحات: 351 [374] زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 6 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Persian Royal-Judaean Elite Engagements in the Early Teispid and Achaemenid Empire: The King’s Acolytes به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب درگیریهای نخبگان سلطنتی-یهودی ایرانی در اوایل امپراتوری تیسپید و هخامنشی: یاران شاه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
جیسون سیلورمن با ارائه یک مطالعه به موقع و ضروری، درک ایدئولوژی هخامنشی و یهودیت دوره ایرانی را ارتقا می دهد. در حالی که امپراتوری ایران هخامنشی (حدود 550 تا 330 پ.م.) همه امپراتوری های قبلی خاور نزدیک باستان را هم از نظر اندازه و هم از نظر طول عمر کوتوله کرد، سیستم سلطنتی که این تمدن را شکل داد و حفظ کرد، همانطور که میراث امپراتوری و مذهبی به ارث رسیده است، به طور ابتدایی شناخته شده است. به نسل های آینده در پاسخ به این کسری، سیلورمن یک مدل بسیار پیچیده و میان رشته ای برای مطالعات تطبیقی ارائه می کند. در حالی که هخامنشیان معبد اورشلیم را بازسازی کردند، ادبیات یهودیان آن دوره منعکس کننده تنش ها بر سر راه اندازی مجدد آن در فارسی است و دیدگاه های مذهبی متضاد را نشان می دهد. اگرچه زکریا اول (1-8) و اشعیا دوم (40-55) بحث برانگیز هستند، به ندرت به زمینه امپراطوری بزرگتر به طور عمیق پرداخته می شود. هر دو کتاب مستقیماً به مشروعیت معبد می پردازند، و این آنها را عمیقاً با درگیری پادشاهان با فرقه ها پیوند می دهد. سیلورمن بررسی میکند که چگونه پادشاهان هخامنشی حکومت خود را به تصویر میکشند تا اقلیتها را تحت سلطه خود درآورند، راههایی را که نخبگان اقلیت به این ایدئولوژی تغییر شکل دادند، و این تأثیر چقدر طول کشید، همانطور که از طریق واکنشهای یهودیان به بازسازی معبد اورشلیم آشکار شد.
Jason Silverman presents a timely and necessary study, advancing the understanding of Achaemenid ideology and Persian Period Judaism. While the Achaemenid Persian Empire (c. 550–330 BCE) dwarfed all previous empires of the Ancient Near East in both size and longevity, the royal system that forged and preserved this civilisation remains only rudimentarily understood, as is the imperial and religious legacy bequeathed to future generations. In response to this deficit, Silverman provides a critically sophisticated and interdisciplinary model for comparative studies. While the Achaemenids rebuilt the Jerusalem temple, Judaean literature of the period reflects tensions over its Persian re-establishment, demonstrating colliding religious perspectives. Although both First Zechariah (1–8) and Second Isaiah (40–55) are controversial, the greater imperial context is rarely dealt with in depth; both books deal directly with the temple's legitimacy, and this ties them intimately to kings' engagements with cults. Silverman explores how the Achaemenid kings portrayed their rule to subject minorities, the ways in which minority elites reshaped this ideology, and how long this impact lasted, as revealed through the Judaean reactions to the restoration of the Jerusalem temple.
Into the woods: Judaean engagements with the early Persian empire --
Second Isaiah --
Old Persian creation theology --
First Zechariah, the temple, and the great king --
The phenomenology of dreams and visions --
The great king, local elites, priests, temples, and priests in the early empire --
The great king and local elites in early Persian period discourse --
Exit, pursued by a bear.