دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Miriam Bankovsky
سری:
ISBN (شابک) : 1472522141, 9781472522146
ناشر: Bloomsbury Academic
سال نشر: 2013
تعداد صفحات: 257
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 800 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Perfecting Justice in Rawls, Habermas and Honneth: A Deconstructive Perspective به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تکمیل عدالت در رالز، هابرماس و هانت: دیدگاهی ساختارشکن نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در این اثر جدید هیجان انگیز، میریام بانکوفسکی نشان می دهد که چگونه عدالت خواهی نیاز به دو جهت دارد. اولی تعهد عملی به امکان عدالت است که نقطه شروع روشن برای نظریه های سازنده گسترده رالز، هابرماس و هانت است. در واقع، اگر عدالت امکان پذیر نبود، درک این که چرا ارزش زندگی انسان ها بر روی این زمین را دارد، دشوار بود. با این حال، جهت گیری دوم، جهت گیری اول را واجد شرایط می کند. می توان آن را توجه ساختارشکنانه به عدم امکان تعیین محتوای عدالت بیان کرد. این عدم امکان ناشی از تنش بین درخواست برای بررسی فردی و درخواست برای بی طرفی است، خواسته هایی که دریدا معتقد است مفهوم تاریخی ما از عدالت شامل آن می شود. این کتاب بلندپروازانه که در چارچوب این دو جهتگیری قرار دارد، نویدها و کاستیهای نظریههای سازنده را بررسی میکند. بانکوفسکی با توجه به تجربیات عینی بیعدالتی که این متفکران تمایل به نادیده گرفتن آنها دارند، به طرز تحریکآمیزی روایت رالز از نافرمانی مدنی، دفاع هابرماس از اجماع عقلانی، و ایدهآل شناخت متقابل هانت را به چالش میکشد و بینشهای جدیدی در مورد ارتباط ساختارشکنی برای نظریههای عدالت معاصر ارائه میدهد.
In this exciting new work, Miriam Bankovsky shows how the pursuit of justice requires two orientations. The first is a practical commitment to the possibility of justice, which is the clear starting point for the broadly constructive theories of Rawls, Habermas and Honneth. Indeed, if justice were not possible, it would be difficult to see why it is worthwhile for human beings to live on this earth. However, a second orientation qualifies the first. It can be expressed as a deconstructive attentiveness to the impossibility of determining justice's content. This impossibility results from the tension between the appeal for individual consideration and the appeal for impartiality, demands that Derrida believes our historical concept of justice includes. Framed by these two orientations, this ambitious book explores the promise and shortcomings of the constructive theories. Attentive to concrete experiences of injustice that these thinkers tend to overlook, Bankovsky provocatively challenges Rawls' account of civil disobedience, Habermas' defence of rational consensus, and Honneth's ideal of mutual recognition, providing new insights into deconstruction's relevance for contemporary theories of justice.