مشخصات کتاب

Pentecostal Theology According to the Theologians: An Introduction to the Theological Methods of Pentecostal Systematic Theologians

ویرایش:  
نویسندگان: Christopher Adam Stephenson  
سری:  
 
ناشر: Marquette University 
سال نشر: 2009 
تعداد صفحات: 271 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت 

کلمات کلیدی مربوط به کتاب الهیات پنطیکاستی به روایت متکلمان: درآمدی بر روش های الهیاتی متکلمان سیستماتیک پنطیکاستی: پایان نامه

در صورت تبدیل فایل کتاب Pentecostal Theology According to the Theologians: An Introduction to the Theological Methods of Pentecostal Systematic Theologians به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب الهیات پنطیکاستی به روایت متکلمان: درآمدی بر روش های الهیاتی متکلمان سیستماتیک پنطیکاستی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب الهیات پنطیکاستی به روایت متکلمان: درآمدی بر روش های الهیاتی متکلمان سیستماتیک پنطیکاستی

خلاصه این پایان نامه یک استدلال دوگانه است که 1) الهیات سیستماتیک پنطیکاستی موجود را می توان بر اساس چهار مقوله تحلیلی تفسیر کرد و 2) روش الهیات پنطیکاستی آینده باید شکلی از lex orandi، lex credendi را برای بهره مندی از الهیات پنطیکاستی و معنویت در خود بگنجاند. من روش‌های الهیاتی متکلمان نظام‌مند پنطیکاستی را در گذشته و حال تحلیل می‌کنم و نشان می‌دهم که آنها از چهار الگوی اساسی پیروی کرده‌اند. اول، مایر پرلمن، ای. اس. ویلیامز، و ال. آرینگتون فرانسوی، مطالب الهیات خود را تقریباً منحصراً از کتاب مقدس می گیرند. دوم، استیون جی لند و سایمون کی اچ چان، الهیات خود را بر رابطه بین الهیات و معنویت متمرکز می کنند. سوم، فرانک دی. ماکیا کل الهیات خود را با پس زمینه ملکوت خدا و پنوماتولوژی قرار می دهد. چهارم، آموس یونگ الهیات خود را از منظر پنوماتولوژیک بر الهیات فلسفی و بنیادی متمرکز می کند. پس از تجزیه و تحلیل و ارزیابی روش‌شناسی این متکلمان پنطیکاستی، استدلال می‌کنم که روش الهیات پنطیکاستی آینده باید شکلی از lex orandi، lex credendi را در بر گیرد که من آن را regula spiritualitatis، regula doctrinae، یا «قاعده معنویت و قاعده دکترین» می‌نامم. این اصل روش‌شناختی از نقاط قوت الهی‌دانان پنطیکاستی استفاده می‌کند و از پنطیکاستی‌ها می‌خواهد تا به رابطه متقابل بین معنویت و آموزه مسیحی در فرآیند الهی‌سازی توجه کنند. من این اصل روش‌شناختی را توصیه می‌کنم زیرا 1) تأکید سنتی پنطیکاستی را هم بر پنوماتولوژی و هم بر آخرت شناسی نشان می‌دهد، 2) رابطه قوی بین الهیات و معنویت برقرار می‌کند، به‌ویژه در فرآیند تدوین دکترین، 3) به ماتریس هرمنوتیکی که توسط اجتماعات پرستشی که متکلمان پنطیکاستی در آنها قرار دارند، و 4) جایگاه برجسته ای به تفسیر کتاب مقدس در الهیات سیستماتیک می دهد. من خطوط regula spiritualitatis، regula doctrinae را با مطالعه موردی شام خداوند نشان می‌دهم که از سه جنبه خاص معنویت پنطیکاستی استفاده می‌کند تا آموزه‌ای از شام خداوند بسازد که جنبه‌های دیگر معنویت پنطیکاستی را نقد کند.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Abstract This dissertation is a twofold argument that 1) existing pentecostal systematic theology can be interpreted according to four analytical categories and that 2) future pentecostal theological method should incorporate a form of lex orandi, lex credendi for the benefit of pentecostal theology and spirituality. I analyze the theological methods of major past and present pentecostal systematic theologians and demonstrate that they have followed four basic patterns. First, Myer Pearlman, E. S. Williams, and French L. Arrington take the material for their theologies almost exclusively from the Bible. Second, Steven J. Land and Simon K. H. Chan center their theologies on the relationship between theology and spirituality. Third, Frank D. Macchia sets the whole of his theology against the background of the kingdom of God and pneumatology. Fourth, Amos Yong focuses his theology on philosophical and fundamental theology from a pneumatological perspective. After analyzing and assessing the methodologies of these pentecostal theologians, I argue that future pentecostal theological method should incorporate a form of lex orandi, lex credendi that I call regula spiritualitatis, regula doctrinae , or, "the rule of spirituality and the rule of doctrine." This methodological principle utilizes the strengths from the above pentecostal theologians and asks pentecostals to give detailed consideration to the reciprocal relationship between Christian spirituality and doctrine in the process of theologizing. I recommend this methodological principle because it 1) exhibits the traditional pentecostal emphasis on both pneumatology and eschatology, 2) establishes a strong relationship between theology and spirituality, especially in the process of formulating doctrine, 3) is attentive to the hermeneutical matrix constituted by the worshipping communities in which pentecostal theologians are situated, and 4) gives a prominent place to biblical interpretation in systematic theology. I illustrate the contours of regula spiritualitatis, regula doctrinae with a case study of the Lord's supper that draws on three particular facets of pentecostal spirituality in order to construct a doctrine of the Lord's supper that critiques other facets of pentecostal spirituality.

فهرست مطالب

Recommended Citation......Page 1
tmp.1260298370.pdf.rbHMc......Page 2

نظرات کاربران

کتاب های تصادفی

دانلود کتاب The Praetorian Guard in the Political and Social life of Julio-Claudian Rome (PhD diss. British Columbia)

دانلود کتاب Essential Readings in Magnesium Technology

دانلود کتاب Virtual Immersive and 3D Learning Spaces: Emerging Technologies and Trends

دانلود کتاب Rick Steves Prague & the Czech Republic

دانلود کتاب Wege zum Raum: Methodologische Annäherungen an ein Basiskonzept raumbezogener Wissenschaften