دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Joshua D. Garroway (auth.)
سری:
ISBN (شابک) : 9781349448050, 3720122271
ناشر: Palgrave Macmillan US
سال نشر: 2012
تعداد صفحات: 240
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 984 کیلوبایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب یهودیان غیر یهودی پولس: نه یهودی و نه یهودی، بلکه هر دو: تاریخ فلسفه، تاریخ دین، الهیات مسیحی، مسیحیت
در صورت تبدیل فایل کتاب Paul’s Gentile-Jews: Neither Jew nor Gentile, but Both به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب یهودیان غیر یهودی پولس: نه یهودی و نه یهودی، بلکه هر دو نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
گارووی با تکیه بر مفاهیم پیوند فرهنگی و زبانی که توسط هومی بابه، سلمان رشدی، میخائیل باختین و دیگران توسعه یافته بود، پیشنهاد میکند که نسل اول نوکیشان غیریهودی مطمئن نبودند که آیا یهودی شدهاند یا غیریهودی باقی ماندهاند. .
Drawing upon the concepts of cultural and linguistic hybridity developed by Homi Bhabha, Salman Rushdie, Mikhail Bakhtin, and others, Garroway suggests that the first generation of Gentile converts were uncertain whether they had become Jews or remained Gentiles in the wake of their baptism into Christ.
Front Matter....Pages i-xi
Introduction....Pages 1-12
Front Matter....Pages 13-13
The Gentile-Jew....Pages 15-43
Paul’s “Christians” as “Gentile-Jews”....Pages 45-69
Front Matter....Pages 71-71
Paul’s Epistle to the Romans....Pages 73-80
Romans 4:1–12....Pages 81-113
Romans 15:7–13....Pages 115-134
Romans 9–11....Pages 135-161
Conclusion....Pages 163-166
Back Matter....Pages 167-235