Paul's Gentile-Jews: Neither Jew nor Gentile, but Both

چطور ممکن است که پولس رسول یک گروه از خوانندگان غیریهودی را یهودی، غیریهودی، و نه یهودی و نه غیریهودی نامیده باشد، بدون اینکه از قلم بیفتد؟ جاشوا گاروی راه حلی دارد. گاروی می بیند که پل درگیر بحث باستانی درباره هویت یهودی است. پولس که متقاعد شده بود اتهامات غسل تعمیدش به یهودیان تبدیل شده بود، اما قادر به توصیف آن دگرگونی بدون استناد و تأیید مفاهیم استاندارد یهودیت نبود، یک هویت ترکیبی غیریهودی-یهودی ساخت. این رویکرد بدیع به پولس، تفاسیر تازه ای از نامه های پولس، به ویژه رومیان، دعوت می کند و به گاروی اجازه می دهد تا نقش پولس را در توسعه تاریخی مسیحیت دوباره تصور کند.

How is it possible that the apostle Paul calls one and the same group of Gentile readers Jews, Gentiles, and neither Jews nor Gentiles without skipping a beat? Joshua Garroway has a solution. Garroway sees Paul caught up in the ancient debate over Jewish identity. Convinced his baptized charges had become Jews, yet unable to describe that transformation without invoking and confirming standard notions of Jewishness, Paul constructed a hybrid Gentile-Jewish identity. This novel approach to Paul invites fresh interpretations of Paul's letters, particularly Romans, and allows Garroway to reimagine Paul's role in the historical development of Christianity.