ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Pattern and Person: Ornament, Society, and Self in Classical China (Harvard East Asian Monographs)

دانلود کتاب الگو و شخص: زینت ، جامعه و خود در کلاسیک چین (تک نگاری های هاروارد شرق آسیا)

Pattern and Person: Ornament, Society, and Self in Classical China (Harvard East Asian Monographs)

مشخصات کتاب

Pattern and Person: Ornament, Society, and Self in Classical China (Harvard East Asian Monographs)

دسته بندی: هنرهای گرافیکی
ویرایش:  
نویسندگان:   
سری: Harvard East Asian Monographs 
ISBN (شابک) : 0674021398, 9780674021396 
ناشر: Harvard University Asia Center 
سال نشر: 2006 
تعداد صفحات: 403 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 48 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 43,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 10


در صورت تبدیل فایل کتاب Pattern and Person: Ornament, Society, and Self in Classical China (Harvard East Asian Monographs) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب الگو و شخص: زینت ، جامعه و خود در کلاسیک چین (تک نگاری های هاروارد شرق آسیا) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب الگو و شخص: زینت ، جامعه و خود در کلاسیک چین (تک نگاری های هاروارد شرق آسیا)

در چین کلاسیک، مصنوعات ساخته شده، بستری مادی برای تفکر انتزاعی به عنوان پارادایم های گرافیکی برای روابط اجتماعی ارائه می کردند. مارتین پاورز با تمرکز بر قرن های پنجم تا دوم قبل از میلاد به بررسی این موضوع می پردازد که چگونه این پارادایم ها مدت ها پس از رها شدن بستر مادی به اطلاع رسانی افکار اجتماعی ادامه دادند. در این مطالعه مفصل، نویسنده این ادعا را مطرح می کند که مصنوعات هرگز خنثی نیستند: به عنوان یک دارایی متمایز، هر شی - از طریق عملکرد انتزاعی سبک - یک الگوی مادی برای مقیاس های ارزش ارائه می دهد. به همین ترتیب، از طریق سبک، فرم‌های تصویری می‌توانند در مورد مادی «مرجع»، چیزهایی که به تصویر کشیده می‌شوند، ادعایی داشته باشند. با دستکاری این مقیاس‌ها و ارجاع‌های آن‌ها، مصنوعات می‌توانند نحوه درک و اعمال موقعیت، نقش اجتماعی یا هویت را شکل دهند. نتیجه نوعی «معرفت شناسی فضایی» است که در آن هویت افراد ساخته می شود. بدین ترتیب پاورز رابطه‌ای بین هنر و جامعه ایجاد می‌کند که در سطحی عمیق‌تر از نمادنگاری، ویژگی‌ها یا نهادهای اجتماعی عمل می‌کند. از لحاظ تاریخی، الگو و شخص، سیر تکامل شخصیت را در چین از وضعیت وراثتی به نقش اجتماعی به دست آمده و انتخاب شخصی بیشتر دنبال می کند. این پیشرفت اخیر که برای سازمان بوروکراتیک و دستاوردهای فردی ضروری است، مخالفت متعارف بین افراد "غربی" و "جمعی" آسیایی را به چالش می کشد. (20070701)


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

In Classical China, crafted artifacts offered a material substrate for abstract thought as graphic paradigms for social relationships. Focusing on the fifth to second centuries B.C., Martin Powers explores how these paradigms continued to inform social thought long after the material substrate had been abandoned. In this detailed study, the author makes the claim that artifacts are never neutral: as a distinctive possession, each object—through the abstracting function of style—offers a material template for scales of value. Likewise, through style, pictorial forms can make claims about material "referents," the things depicted. By manipulating these scales and their referents, artifacts can shape the way status, social role, or identity is understood and enforced. The result is a kind of "spatial epistemology" within which the identities of persons are constructed. Powers thereby posits a relationship between art and society that operates at a level deeper than iconography, attributes, or social institutions. Historically, Pattern and Person traces the evolution of personhood in China from a condition of hereditary status to one of achieved social role and greater personal choice. This latter development, essential for bureaucratic organization and individual achievement, challenges the conventional opposition between "Western" individuals and "collective" Asians. (20070701)





نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی