دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Par-delà nature et culture
دانلود کتاب فراتر از طبیعت و فرهنگ
مشخصات کتاب
Par-delà nature et culture
ویرایش: نویسندگان: Gallimard., Descola. Philippe سری: Folio. Essais 607 ISBN (شابک) : 9782070465873, 207046587X ناشر: Editions Gallimard سال نشر: 2018;2015 تعداد صفحات: 0 زبان: French فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 5 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 54,000
کلمات کلیدی مربوط به کتاب فراتر از طبیعت و فرهنگ: اکولوژی انسانی
در صورت تبدیل فایل کتاب Par-delà nature et culture به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فراتر از طبیعت و فرهنگ نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب فراتر از طبیعت و فرهنگ
تنها غرب مدرن کوشیده است که موجودات را بر اساس قوانین ماده یا هجوم قراردادها طبقه بندی کند. انسان‌شناسی هنوز معیار این مشاهدات را نگرفته است: در تعریف عینی موضوع خود - تنوع فرهنگی در پس زمینه‌ای از جهان‌شمولی طبیعی - تقابلی را تداوم می‌بخشد که مردمان مورد مطالعه از آن اجتناب کرده‌اند. آیا می توانیم بدون تمایز فرهنگ از طبیعت به جهان فکر کنیم؟ فیلیپ دسکولا در اینجا رویکرد جدیدی به روش های توزیع پیوستگی ها و ناپیوستگی ها بین انسان و محیطش ارائه می دهد. تحقیقات او چهار راه را برای شناسایی "موجود" و گروه بندی آنها بر اساس صفات مشترکی که از قاره ای به قاره دیگر منعکس می شوند برجسته می کند: توتمیسم که بر تداوم مادی و اخلاقی بین انسان و غیر انسان تأکید می کند، قیاس گرایی که بین عناصر جهان شبکه ای از ناپیوستگی ها را که توسط روابط متناظر ساختار یافته است، فرض می کند. آنیمیسم که به غیرانسان ها درونیات انسان ها را می بخشد، اما آنها را با بدن متمایز می کند. طبیعت گرایی که برعکس، ما را با تداومات مادی به غیر انسان ها پیوند می دهد و با استعداد فرهنگی ما را از آنها جدا می کند. کیهان شناسی مدرن به یکی از فرمول های دیگر تبدیل شده است. زیرا هر روش شناسایی پیکربندی‌های منفرد را مجاز می‌سازد که موجودات را در مجموعه‌هایی با مرزهایی بسیار متفاوت از آن‌هایی که علوم انسانی ما را با آن آشنا کرده‌اند، بازتوزیع می‌کنند. این کتاب خواستار بازترکیب ریشه‌ای این علوم و سازمان‌دهی مجدد حوزه آنها است تا همه این «جسم‌های مرتبط» را که برای مدت طولانی به یک کارکرد اطراف تنزل داده‌اند، بیش از انسان در بر گیرد.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Seul l'Occident moderne s'est attaché à classer les êtres selon qu'ils relèvent des lois de la matière ou des aléas des conventions. L'anthropologie n'a pas encore pris la mesure de ce constat : dans la définition même de son objet - la diversité culturelle sur fond d'universalité naturelle -, elle perpétue une opposition dont les peuples qu'elle étudie ont fait l'économie. Peut-on penser le monde sans distinguer la culture de la nature ? Philippe Descola propose ici une approche nouvelle des manières de répartir continuités et discontinuités entre l'homme et son environnement. Son enquête met en évidence quatre façons d'identifier les «existants» et de les regrouper à partir de traits communs qui se répondent d'un continent à l'autre : le totémisme, qui souligne la continuité matérielle et morale entre humains et non-humains , l'analogisme, qui postule entre les éléments du monde un réseau de discontinuités structuré par des relations de correspondances ; l'animisme, qui prête aux non-humains l'intériorité des humains, mais les en différencie par le corps ; le naturalisme qui nous rattache au contraire aux non-humains par les continuités matérielles et nous en sépare par l'aptitude culturelle. La cosmologie moderne est devenue une formule parmi d'autres. Car chaque mode d'identification autorise des configurations singulières qui redistribuent les existants dans des collectifs aux frontières bien différentes de celles que les sciences humaines nous ont rendues familières. C'est à une recomposition radicale de ces sciences et à un réaménagement de leur domaine que ce livre invite, afin d'y inclure bien plus que l'homme, tous ces «corps associés» trop longtemps relégués dans une fonction d'entourage.
