دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: [Paperback ed.]
نویسندگان: Garry Wills
سری:
ISBN (شابک) : 0385494114, 9780385494113
ناشر: Image
سال نشر: 2001
تعداد صفحات: 336
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 777 Kb
در صورت تبدیل فایل کتاب Papal Sin: Structures of Deceit به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب گناه پاپ: ساختارهای فریب نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
«به ما گفته میشود حقیقت، ما را آزاد خواهد کرد. وقت آن رسیده
است که کاتولیکها، روحانیون و روحانیون را از ساختارهای فریبکاری
که شکل ظریف امروزی ما از گناه پاپ است، آزاد کنیم. گناهانی که
توسط اورکاگنا یا دانته محکوم شده اند، اینها گناهان آرام خیانت
فکری است.\"
-- از مقدمه
از نویسنده برنده جایزه پولیتزر، گری ویلز، مطمئناً روشنگر است-
انتقاد از کلیسای کاتولیک و سلسله مراتب آن از قرن نوزدهم تا کنون
- و گاه گاه گزنده - است.
گناه پاپدر گذشته آشکار بود، همانطور که خود کاتولیک ها
زمانی متوجه شدند آنها پاپ هایی را که در جهنم بریان می کردند،
روی دیوارهای کلیسای خود نقاشی کردند. مطمئناً سوء استفادههای
بزرگ گذشته - خویشاوندی، قتلها و جنگهای فاتحانه - دیگر غالب
نیستند. با این حال، گناه پاپ مدرن، همانطور که توسط گری ویلز در
کتاب نافذ جدید خود آشکار شده است، به اندازه گناهان قدیمی خود
آشکار است، اما کمتر آشکار است. برای مواجهه با حقیقت درباره خود،
گذشته و روابطش با دیگران. امتناع مقامات کلیسا از صادق بودن در
مورد آموزه های آن بی جهت اشتباهات اصلی را تشدید کرده است. حتی
زمانی که واتیکان سعی کرده است حقیقت را بگوید - به عنوان مثال،
در مورد کاتولیک ها و هولوکاست - در نهایت به تحریف ها و طفره
رفتن های تاریخی متوسل شده است. همین امر زمانی صادق است که پاپ
تلاش کرده است با سابقه تبعیض علیه زنان، یا با ادعای باورنکردنی
خود مبنی بر اینکه "قانون طبیعی" قوانین جنسی آن را دیکته می کند،
مقابله کند. کاتولیک ها برای دستورات پاپ گاهی به لذت گرایی یا
اراده گرایی محض نسبت داده می شوند، این در واقع نشان دهنده
ناکامی پس از مدت ها تلاش از جانب آنها در یافتن سطح معتبری از
صداقت در مواضع رسمی اتخاذ شده توسط پاپ های مدرن است. در بسیاری
از مسائل خارج از قلمرو دکترین مکشوف، پاپ خود را حتی برای افراد
عادی غیرقابل باور کرده است.
بی اعتمادی ناشی از آن در واقع دلیلی نادیده گرفته شده برای کمبود
کشیش است. جدای از هیاهوی عمومی در مورد تجرد، روحانیون بالقوه
نشان داده اند که مایل نیستند خود را در موقعیتی قرار دهند که از
آموزه های نادرست حمایت می کند.
ویلز ظهور مقاومت سرسختانه پاپ در برابر حقیقت را نشان می دهد که
با چالش ها آغاز می شود. در قرن نوزدهم توسط علم، دموکراسی، دانش
کتاب مقدس و تاریخ دقیق مطرح شد. میراث آن مقاومت، علیرغم شعله ور
شدن مختصر پاپ جان بیست و سوم و برخی ابتکارات خوب در دهه 1960
توسط شورای دوم واتیکان (که بعداً گیج شد)، هنوز در واتیکان قوی
است.
در نهایت ویلز یادآوری می کند. خواننده پتانسیل مثبت کلیسا با
مراجعه به برخی از حقیقت گویان بزرگ سنت کاتولیک - St. آگوستین،
جان هنری نیومن، جان اکتون و جان بیست و سوم. در آنها، ویلز نشان
می دهد که هنوز می توان راه عادلانه را طی کرد، اگر فقط واتیکان
شجاعت داشته باشد که حتی حقایق شرم آور را به نام خود حقیقت بیان
کند.
از نسخه گالینگور.
"The truth, we are told, will make us free. It is
time to free Catholics, lay as well as clerical, from the
structures of deceit that are our subtle modern form of papal
sin. Paler, subtler, less dramatic than the sins
castigated by Orcagna or Dante, these are the quiet sins of
intellectual betrayal."
--from the Introduction
From Pulitzer Prize-winning author Garry Wills comes an
assured, acutely insightful--and occasionally
stinging--critique of the Catholic Church and its hierarchy
from the nineteenth century to the present.
Papal Sinin the past was blatant, as Catholics
themselves realized when they painted popes roasting in hell on
their own church walls. Surely, the great abuses of
the past--the nepotism, murders, and wars of conquest--no
longer prevail; yet, the sin of the modern papacy, as revealed
by Garry Wills in his penetrating new book, is every bit as
real, though less obvious than the old sins.
Wills describes a papacy that seems steadfastly unwilling to
face the truth about itself, its past, and its relations with
others. The refusal of the authorities of the Church
to be honest about its teachings has needlessly exacerbated
original mistakes. Even when the Vatican has tried
to tell the truth--e.g., about Catholics and the Holocaust--it
has ended up resorting to historical distortions and
evasions. The same is true when the papacy has
attempted to deal with its record of discrimination against
women, or with its unbelievable assertion that "natural law"
dictates its sexual code.
Though the blithe disregard of some Catholics for papal
directives has occasionally been attributed to mere hedonism or
willfulness, it actually reflects a failure, after long trying
on their part, to find a credible level of honesty in the
official positions adopted by modern popes. On many
issues outside the realm of revealed doctrine, the papacy has
made itself unbelievable even to the well-disposed laity.
The resulting distrust is in fact a neglected reason for the
shortage of priests. Entirely aside from the public
uproar over celibacy, potential clergy have proven unwilling to
put themselves in a position that supports dishonest
teachings.
Wills traces the rise of the papacy's stubborn resistance to
the truth, beginning with the challenges posed in the
nineteenth century by science, democracy, scriptural
scholarship, and rigorous history. The legacy of
that resistance, despite the brief flare of John XXIII's papacy
and some good initiatives in the 1960s by the Second Vatican
Council (later baffled), is still strong in the Vatican.
Finally Wills reminds the reader of the positive potential of
the Church by turning to some great truth tellers of the
Catholic tradition--St. Augustine, John Henry Newman, John
Acton, and John XXIII. In them, Wills shows that the
righteous path can still be taken, if only the Vatican will
muster the courage to speak even embarrassing truths in the
name of Truth itself.
From the Hardcover edition.