Palestina en pedazos

\"نویسنده ای فوق العاده با استعداد و عمدی که می داند چگونه آسیب های سیاسی برای همیشه در بدن حفظ می شود". نیویورک تایمز.

فلسطین به صورت تکه تکه بازتابی را که لینا مروان در سال 2012 پس از سفری به بیت جالا آغاز کرد که بازگشتی متناقض به خانه را به وجود آورد، گسترش می دهد و عمیق تر می کند. که هرگز نتوانستند برگردند مروان از آن موضع شاید غیرمجاز اما از نظر سیاسی به خطر افتاده، وقایع نگاری را نوشت - «فلسطین شدن» - و به نوشتن ادامه داد، زیرا، همانطور که بعداً گفت، «حتی اگر کسی به آن پایان دهد، واقعیت وحشتناک است. اشغالگری ادامه یافته است و خواسته است که به شما گفته شود که از ناپدید شدن تاریخ فلسطین و مردم آن جلوگیری کنید.

بخش دوم به آن صفحات اضافه شد -\"دیگران شوید\"-، یک متن تیز و جسورانه مدیتیشن حول زبان تضاد، و سومی که تاکنون منتشر نشده است - \"چهره‌های روی صورت من\" - که در آن هویت فردی و جمعی چاپ شده روی چهره‌ها و زبان‌ها بازاندیشی می‌شود و همچنین تضادهای فرهنگی موجود در بدن‌ها.< /P>

سه متن گردآوری شده در اینجا به بررسی تعلقات ذات گرایانه، انحصاری، ممنوعه و ناپایدار می پردازد، از طریق نوشته ای که هوای مالیخولیایی خاطره، چابکی وقایع سفر، طنز انتقادی و لمس متفکرانه را ذوب می کند. در عین جسارت انشا.

"Una escritora deliberada e inmensamente dotada que entiende cómo el trauma político se conserva para siempre en el cuerpo". The New York Times.

Palestina en pedazos amplía y profundiza la reflexión que Lina Meruane inició en 2012, tras un viaje a Beit Jala que constituiría un paradójico volver a casa en nombre de quienes nunca pudieron regresar. Desde esa posición acaso desautorizada pero políticamente comprometida, Meruane escribió la crónica que abre este volumen -"Volverse Palestina"- y continuó escribiendo porque, como diría después, "por más que una ponga un punto final, la terrible realidad de la ocupación ha continuado, exigiendo ser contada para evitar la desaparición de la historia palestina y de su gente".

A esas páginas se sumó una segunda parte -"Volvernos otros"-, una aguda y audaz meditación en torno al lenguaje del conflicto, y una tercera, hasta ahora inédita -"Rostros en mi rostro"-, en la que se repiensa la identidad individual y colectiva impresa en las caras y en las lenguas, así como los contrasentidos culturales que los cuerpos portan.

Los tres textos aquí reunidos examinan pertenencias esencialistas, excluyentes, proscritas e inestables a través de una escritura que funde el aire melancólico de la memoria, la agilidad de la crónica viajera, la ironía crítica y el toque reflexivo a la vez que atrevido del ensayo.