دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Maile Renee Arvin
سری:
ناشر: University of California, San Diego
سال نشر: 2013
تعداد صفحات: 321
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 Mb
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
در صورت تبدیل فایل کتاب Pacifically Possessed: Scientific Production and Native Hawaiian Critique of the "Almost White" Polynesian Race به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب Pacificically Posseded: تولید علمی و نقد بومی هاوایی از نژاد پلینزی "تقریبا سفید" نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این پایان نامه تجزیه و تحلیل می کند که چگونه دانش علمی نژاد پلینزی را به عنوان یک نژاد اساساً مخلوط و "تقریبا سفید" نشان داده است. ادبیات علمی قرن نوزدهم و بیستم - که شامل رشته های قوم شناسی، انسان شناسی فیزیکی، جامعه شناسی و ژنتیک است - پلینزی ها را به عنوان خویشاوندان بیولوژیکی قفقازی ها معرفی می کند. اثبات علمی این رابطه به دانشمندان، سیاست گذاران و رسانه های عمومی این امکان را داد که استعمار مهاجران اروپایی و آمریکایی در اقیانوس آرام را به عنوان یک تحقق صلح آمیز و طبیعی برای یک سرنوشت بیولوژیکی مطرح کنند. درک دانش به عنوان عامل مهم تصرف استعماری شهرک نشینان - در مفاهیم سیاسی و همچنین ماوراء طبیعی و دلهره آور آن کلمه - این پروژه به دنبال درک این است که چگونه پلینزی ها (با تمرکز ویژه بر بومیان هاوایی) به لحاظ جسمی "تصرف شده اند." \" در کنار تصرف سیاسی و اقتصادی اراضی آنها. بنابراین، این پروژه منطق «تصویر از طریق سفیدی» را دنبال میکند که زمانی پلینزیها در آن بودند و تحت تأثیر مفید استعمار مهاجران، دوباره سفیدپوست خواهند بود. تجزیه و تحلیل پروژه حول چهار چهره از نژاد "تقریبا سفید" پولینزیایی منسجم می شود: پلینزی سفید اجدادی قوم شناسی و آریایی (دهه 1830-1870)، بخش هاوایی انسان شناسی فیزیکی و اصلاح نژاد (دهه 1910-1920)، نژاد مختلط. نژاد "دختر هاوایی" جامعه شناسی (دهه 1930-1940)، و نژاد مختلط، که به زودی (دوباره) سفیدپوست ژنتیکی پلینزی است، که به نظر می رسید پذیرش کامل آنها در هاوایی الگویی از هماهنگی نژادی را ارائه می دهد. جهان (دهه 1950). این پروژه بهجای تلاش برای کشف شیوههای علمی «نژادپرستانه»، نشان میدهد که چگونه ادبیات علمی تاریخی دانشی در مورد نژاد پلینزی تولید میکند که در نحوه شناسایی (و نادرست شناختن) بومیان هاوایی در حوزههای علمی، حقوقی و فرهنگی معاصر همچنان مهم است. علاوه بر تحلیل تاریخی، این پروژه همچنین واکنشهای بومی هاوایی معاصر را به منطق مالکیت از طریق سفیدی بررسی میکند. اینها شامل اقدامات احیا کننده ای است که به طور اساسی سفیدی را جابجا می کند، مانند ایجاد روابط معاصر بین بومیان هاوایی و سایر ساکنان جزایر اقیانوس آرام. در همان زمان، سایر اقدامات احیاکننده سعی در بازتولید نژاد بومی هاوایی با استاندارد خلوص نژادی الگوبرداری از سفیدی دارند، از جمله دعواهای قانونی بر سر قوانین کوانتومی خون. به طور کلی، این پروژه یک شجره نامه علمی ارائه می دهد که چگونه پلینزی ها به عنوان "تقریبا سفیدپوست" شناخته شده اند و این سوال را مطرح می کند که تحت چه شرایطی می توان این شناخت مالکانه را رد کرد.
This dissertation analyzes how scientific knowledge has represented the Polynesian race as an essentially mixed, "almost white" race. Nineteenth and twentieth century scientific literature--spanning the disciplines of ethnology, physical anthropology, sociology and genetics-- positioned Polynesians as the biological relatives of Caucasians. Scientific proof of this relationship allowed scientists, policymakers, and popular media to posit European and American settler colonialism in the Pacific as a peaceful and natural fulfillment of a biological destiny. Understanding knowledge as an important agent of settler colonial possession--in the political as well as supernatural, haunting connotations of that word--this project seeks to understand how Polynesians (with a particular focus on Native Hawaiians) have been bodily "possessed," along with the political and economic possession of their lands. Thus, the project traces a logic of "possession through whiteness" in which Polynesians were once, and under the salutary influence of settler colonialism, will again be white. The project's analysis coheres around four figures of the "almost white" Polynesian race: the ancestrally white Polynesian of ethnology and Aryanism (1830s-1870s), the Part-Hawaiian of physical anthropology and eugenics (1910s-1920s), the mixed-race "Hawaiian girl" of sociology (1930s-1940s), and the mixed-race, soon-to-be white (again) Polynesian of genetics, whose full acceptance in Hawai'i seemed to provide a model of racial harmony to the world (1950s). Rather than attempting to uncover "racist" scientific practices, the project reveals how historical scientific literature produced knowledge about the Polynesian race that remains important in how Native Hawaiians are recognized (and misrecognized) in contemporary scientific, legal and cultural spheres. In addition to the historical analysis, the project also examines contemporary Native Hawaiian responses to the logic of possession through whiteness. These include regenerative actions that radically displace whiteness, such as contemporary relationship building between Native Hawaiians and other Pacific Islanders. At the same time, other regenerative actions attempt to reproduce Native Hawaiian-ness with a standard of racial purity modeled on whiteness, including legal fights waged over blood quantum legislation. Overall, the project provides a scientific genealogy as to how Polynesians have been recognized as "almost white," and questions under what conditions this possessive recognition can be refused