Overseas American: Growing Up Gringo in the Tropics

در سال 1941 از مادری هاوایی و پدری سفیدپوست، جین اچ. بل-ویلادا، متولد شد و یک شهروند آمریکایی در خارج از کشور بزرگ شد. یک فرد خارجی به هر کجا که فرود آمد، هرگز پاسخی آماده برای سوال بی‌ضرر \"از کجایی؟\" نداشت. اگرچه انگلیسی زبان اول او بود، اما ادعای او در مورد شهروندی ایالات متحده یک ادعای توخالی بود. تنها چیزی که او از "میهن" ادعایی خود می دانست از کتاب های کمیک و فیلم های وارداتی به دست آمده بود. او اسپانیایی را روان صحبت می کرد، اما هرگز به طور کامل با فرهنگ کشورهای آمریکای لاتین که در آن بزرگ شد، جا نیفتاد.

در دوران کودکی، او در یک مدرسه کاتولیک آمریکایی برای پورتوریکویی ها در سان خوان شرکت کرد و تمام مدت در آرزوی تغییر مذهب اسقفی بود تا بتواند بهتر در آن جا بیفتد. بعدها در مدرسه نظامی کوبا در اوج دیکتاتوری باتیستا، او شاهد مناظره های سیاسی پرشور در میان دانشجویان در مورد انقلاب نوپای فیدل کاسترو و سیاست خارجی ایالات متحده بود. دوران او در مدرسه آمریکایی در کاراکاس، ونزوئلا، مملو از خاطرات رونق نفت و دعواهای بین باندهای نوجوان آمریکایی و ونزوئلا است.

وقتی بل ویلادا بالاخره برای ماندن به ایالات متحده می‌آید، خودش را مثل قبل بی‌ریشه می‌بیند و به سرعت از نیومکزیکو به آریزونا تا کالیفرنیا به ماساچوست نقل مکان می‌کند. گزارش‌های او از زندگی در پردیس‌های دانشگاه برکلی و هاروارد در طول دهه‌ی پرآشوب دهه 1960، چیزهای زیادی درباره آب و هوای کشور در دوران جنگ سرد آشکار می‌کند.

سرانجام "گرینگو" به خانه می‌آید، و ثباتی را در ازدواج و حرفه‌اش پیدا می‌کند که به او اجازه می‌دهد تا کار کند و با افتخار هویت خود را به عنوان یک "عشایر جهانی" ادعا کند.

Gene H. Bell-Villada ، کمبریج، ماساچوست، رئیس گروه زبان های عاشقانه در کالج ویلیامز و نویسنده کتاب هایی مانند بورخس و داستان او: راهنمای ذهن و هنر او، پیانیستی که دوست داشت آین رند، و فینالیست جایزه حلقه منتقدان کتاب ملی هنر برای هنر و زندگی ادبی: چگونه سیاست و بازارها به شکل گیری ایدئولوژی و فرهنگ زیبایی گرایی کمک کردند، 1790-1990< /i>.

Born in 1941 of a Hawaiian mother and a white father, Gene H. Bell-Villada, grew up an overseas American citizen. An outsider wherever he landed, he never had a ready answer to the innocuous question "Where are you from?"

By the time Bell-Villada was a teenager, he had lived in Puerto Rico, Venezuela, and Cuba. Though English was his first language, his claim on U.S. citizenship was a hollow one. All he knew of his purported "homeland" was gleaned from imported comic books and movies. He spoke Spanish fluently, but he never fully fit into the culture of the Latin American countries where he grew up.

In childhood, he attended an American Catholic school for Puerto Ricans in San Juan, longing all the while to convert from Episcopalianism so that he could better fit in. Later at a Cuban military school during the height of the Batista dictatorship, he witnessed fervent political debates among the cadets about Fidel Castro's nascent revolution and U.S. foreign policy. His times at the American School in Caracas, Venezuela, are tinged with reminiscences of oil booms and fights between U.S. and Venezuelan teen gangs.

When Bell-Villada finally comes to the United States to stay, he finds himself just as rootless as before, moving from New Mexico to Arizona to California to Massachusetts in quick succession. His accounts of life on the campuses of Berkeley and Harvard during the tumultuous 1960s reveal much about the country's climate during the Cold War era.

Eventually the "Gringo" comes home, finding the stability in his marriage and career that allows him to work through and proudly claim his identity as a "global nomad."

Gene H. Bell-Villada, Cambridge, Massachusetts, is chair of the Department of Romance Languages at Williams College and the author of such books as Borges and His Fiction: A Guide to His Mind and Art, The Pianist Who Liked Ayn Rand, and the National Book Critics Circle Award finalist Art for Art's Sake and Literary Life: How Politics and Markets Helped Shape the Ideology and Culture of Aestheticism, 1790-1990.