دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Jonathan P. Eburne
سری:
ISBN (شابک) : 1517905559, 9781517905545
ناشر: University of Minnesota Press
سال نشر: 2018
تعداد صفحات: 462
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 16 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Outsider Theory: Intellectual Histories Of Unorthodox Ideas به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب نظریه بیرونی: تاریخ های فکری ایده های غیرمتعارف نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
یادآوری حیاتی و به موقع که زندگی مدرن به اندازه ایدئولوژی های مسلط مدیون تفکر عجیب و غریب است. کتابخانه ناگ حمادی، رمز داوینچی دن براون، تاریخنگاری فمینیستی فمینیستی، امور مالی مارکوس گاروی، و نقشههایی که توسط بیماران پناهجو ترسیم شده است، چه اشتراکاتی دارند؟ جاناتان پی. ایبورن در کتاب تئوری بیرونی، کتابی به موقع درباره ایده های عجیب و غریب، این سوال را بی سابقه بررسی می کند. Eburne خوانندگان را وارد ماجرایی در تاریخ روشنفکری میکند که بر ضرورت جدی گرفتن ایدههایی تأکید میکند - بهویژه در عصر اخبار جعلی - ایدههایی که در غیر این صورت ممکن است کنار گذاشته شوند یا بهعنوان اشتباه، نامعقول یا حتی غیرمعقول تلقی شوند. ایبورن با بررسی نقش چنین تفکری در تاریخ روشنفکری معاصر، جداسازی طبقهبندی ایدههای خوب از ایدههای معیوب، وحشی یا بد را به چالش میکشد و به گستره شگفتانگیزی میپردازد که تحقیقات گمانهزنی از کار روشنفکران حرفهای فراتر میرود و شامل ایدههای غیرحرفهای نیز میشود. چه آماتور، چه ناظران غیر مد و چه مجنون بالینی. با در نظر گرفتن آثار گوناگونی از این قبیل - از نویسندگان غیبی و عرفان مشهور گرفته تا هنرمندان به اصطلاح بیگانه و شبهدانشمندان - Eburne استدلال میکند که درک گردش و بازچرخش آن برای تاریخ ایدهها ضروری است. او توجه زیادی به ایدهها و متونی دارد که معمولاً در تاریخهای ارتدکس مدرنیسم ادبی، نظریه انتقادی و فلسفه قارهای حذف میشوند یا در حاشیه قرار میگیرند، اما مدتهاست توجه انتقادی متخصصان دین، مطالعات علوم، نظریه نژادی انتقادی و تاریخ را به خود جلب کردهاند. از غیبت او با انجام این کار نه تنها نور جدیدی را بر بدنه شگفت انگیزی از اندیشه خلاق می افکند، بلکه رویکردهای جدیدی را برای قرار دادن دانش علوم انسانی معاصر در تاریخ ایده ها پیشنهاد می کند. هر چقدر هم که محافظت از خود در برابر ایدههای «بد» مهم باشد، «نظریه بیرونی» نشان میدهد که چقدر برای ما مهم است که بدانیم چگونه و چرا چنین ایدههایی تأثیر خود را در تفکر امروزی گذاشتهاند و به شکلگیری تکامل آن ادامه میدهند.
A vital and timely reminder that modern life owes as much to outlandish thinking as to dominant ideologies. What do the Nag Hammadi library, Dan Brown’s The Da Vinci Code, speculative feminist historiography, Marcus Garvey’s finances, and maps drawn by asylum patients have in common? Jonathan P. Eburne explores this question as never before in Outsider Theory, a timely book about outlandish ideas. Eburne brings readers on an adventure in intellectual history that stresses the urgency of taking seriously—especially in an era of fake news—ideas that might otherwise be discarded or regarded as errant, unfashionable, or even unreasonable. Examining the role of such thinking in contemporary intellectual history, Eburne challenges the categorical demarcation of good ideas from flawed, wild, or bad ones, addressing the surprising extent to which speculative inquiry extends beyond the work of professional intellectuals to include that of nonprofessionals as well, whether amateurs, unfashionable observers, or the clinically insane. Considering the work of a variety of such figures—from popular occult writers and gnostics to so-called outsider artists and pseudoscientists—Eburne argues that an understanding of its circulation and recirculation is indispensable to the history of ideas. He devotes close attention to ideas and texts usually omitted from or marginalized within orthodox histories of literary modernism, critical theory, and continental philosophy, yet which have long garnered the critical attention of specialists in religion, science studies, critical race theory, and the history of the occult. In doing so he not only sheds new light on a fascinating body of creative thought but also proposes new approaches for situating contemporary humanities scholarship within the history of ideas. However important it might be to protect ourselves from “bad” ideas, Outsider Theory shows how crucial it is for us to know how and why such ideas have left their impression on modern-day thinking and continue to shape its evolution.