دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: قانون ویرایش: نویسندگان: Judith A. Baer سری: ISBN (شابک) : 0691033161, 9781400810871 ناشر: سال نشر: 1999 تعداد صفحات: 295 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 873 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Our Lives Before the Law به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب زندگی ما قبل از قانون نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
به گفته جودیت بائر، دانش حقوقی فمینیستی امروزه به طور موثر به واقعیت های خشن زندگی زنان نمی پردازد. او استدلال می کند که فمینیست ها با کناره گیری از گفتمان روشنفکری جریان اصلی، خود را به حاشیه رانده اند. بنابراین، بائر در کتاب «زندگیهای ما قبل از قانون» چارچوبی را برای فمینیستی جدید ارائه میکند - فمینیسمی که فمینیسم را با پیوند دادن آن به روشهای تازه و خلاقانه با لیبرالیسم به موضوعیت باز میگرداند. بائر از این فرض سنتی فمینیستی شروع می کند که سیستم حقوقی دارای سوگیری مردانه است و باید برای کمک به زنان در مبارزه با خشونت و غلبه بر آسیب های سیاسی، اقتصادی و اجتماعی بیشتر تلاش کند. با این حال، او استدلال می کند که دانش فمینیستی بیش از حد این تعصب را تصحیح کرده است. فمینیستها با تأکید بر راههایی که نظام زنان را شکست میدهد، چشمپوشی از چگونگی استفاده از آن برای ارتقای منافع زنان را از دست دادهاند و نادیده گرفتن دغدغههای مشروع فمینیستی را برای محققان متعارف آسان کردهاند. به ویژه، فمینیستها به اشتباه نقصهای واقعی نظریه حقوقی مرسوم را به مبنای آن در لیبرالیسم مرتبط میدانند و استدلال میکنند که لیبرالیسم به شدت بر آزادی فردی تمرکز میکند و به اندازه کافی بر مسئولیت فردی تمرکز نمیکند. در واقع، بائر معتقد است، لیبرالیسم بر پیش فرض مسئولیت شخصی استوار است و می تواند به عنوان یک پایه فکری قدرتمند برای مسئول نگه داشتن مردان و نهادهای مردانه در قبال اعمالشان استفاده شود. بائر می نویسد، رویکرد سنتی فمینیستی منجر به بحث های بی پایان در مورد موضوعات انتزاعی مانند تفاوت های شخصیتی بین زن و مرد شده است و نتوانسته است به اندازه کافی با مشکلات انضمامی سیستم حقوقی برخورد کند. بنابراین او تفسیر فمینیستی جدیدی از سه مؤلفه اصلی نظریه مرسوم - برابری، حقوق و مسئولیت - از طریق تجزیه و تحلیل مسائل حقوقی مبرمی مانند تفسیر قانون اساسی، انتخاب باروری و حمایت از جنین می سازد. بائر با ارائه طرح کلی آنچه که او «پسا لیبرالیسم فمینیستی» میخواند، به پایان میرسد: رویکردی به فقه که نه تنها به آزادیهای فردی اهمیت میدهد، بلکه مسئولیت ما را برای رسیدگی به نیازهای افراد، هر چقدر هم که برای مردان و زنان متفاوت باشد، به رسمیت میشناسد. زندگی ما قبل از قانون که با قدرت و پرشور نوشته شده است، تأثیر عمدهای بر روند آینده تحقیقات حقوقی فمینیستی خواهد داشت.
According to Judith Baer, feminist legal scholarship today does not effectively address the harsh realities of women's lives. Feminists have marginalized themselves, she argues, by withdrawing from mainstream intellectual discourse. In Our Lives Before the Law, Baer thus presents the framework for a new feminist jurisprudence--one that would return feminism to relevance by connecting it in fresh and creative ways with liberalism. Baer starts from the traditional feminist premise that the legal system has a male bias and must do more to help women combat violence and overcome political, economic, and social disadvantages. She argues, however, that feminist scholarship has over-corrected for this bias. By emphasizing the ways in which the system fails women, feminists have lost sight of how it can be used to promote women's interests and have made it easy for conventional scholars to ignore legitimate feminist concerns. In particular, feminists have wrongly linked the genuine flaws of conventional legal theory to its basis in liberalism, arguing that liberalism focuses too heavily on individual freedom and not enough on individual responsibility. In fact, Baer contends, liberalism rests on a presumption of personal responsibility and can be used as a powerful intellectual foundation for holding men and male institutions more accountable for their actions. The traditional feminist approach, Baer writes, has led to endless debates about such abstract matters as character differences between men and women, and has failed to deal sufficiently with concrete problems with the legal system. She thus constructs a new feminist interpretation of three central components of conventional theory--equality, rights, and responsibility--through analysis of such pressing legal issues as constitutional interpretation, reproductive choice, and fetal protection. Baer concludes by presenting the outline of what she calls "feminist post-liberalism": an approach to jurisprudence that not only values individual freedoms but also recognizes our responsibility for addressing individuals' needs, however different those may be for men and women. Powerfully and passionately written, Our Lives Before the Law will have a major impact on the future course of feminist legal scholarship.
000_FrontMatter......Page 1
001_Chapter1......Page 19
002_Chapter2......Page 34
003_Chapter3......Page 57
004_Chapter4......Page 89
005_Chapter5......Page 113
006_Chapter6......Page 142
007_Chapter7......Page 169
008_Chapter8......Page 194
009_BackMatter......Page 221