مشخصات کتاب

Our Great Qing: The Mongols, Buddhism, And the State in Late Imperial China

دسته بندی: بودیسم
ویرایش:  
نویسندگان: Johan Elverskog  
سری:  
ISBN (شابک) : 0824830210, 9781435666122 
ناشر:  
سال نشر: 2006 
تعداد صفحات: 265 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت 

در صورت تبدیل فایل کتاب Our Great Qing: The Mongols, Buddhism, And the State in Late Imperial China به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب کینگ بزرگ ما: مغول ها ، بودیسم و ​​ایالت در اواخر امپراطوری چین نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب کینگ بزرگ ما: مغول ها ، بودیسم و ​​ایالت در اواخر امپراطوری چین

اگرچه عموماً اعتقاد بر این است که منچوها از طریق حمایت آنها از بودیسم تبتی، مغول ها را کنترل می کردند، اما توجه اندکی به دیدگاه مغول ها از پروژه امپراتوری کینگ شده است. برخلاف دیگر گزارش‌های حکومت منچو، چینگ بزرگ ما نه تنها بر روی تصاویری که این کلان‌شهر می‌خواست به مغولستان بفرستد، تمرکز می‌کند، بلکه بر روی تصاویری که مغول‌ها خودشان را تصدیق می‌کردند نیز تمرکز دارد. یوهان الورسکوگ به جای پذیرش استفاده مانچویی از بودیسم، با زیر سوال بردن دیدگاه ایستا، غیر تاریخی و هژمونیک زندگی سیاسی که در تبیین بودایی ضمنی است، شروع می کند. این اثر با تأکید بر سیال بودن هویت و عملکرد بودایی به عنوان فرآیندهایی که به طور مستمر در رابطه با تشکیلات دولتی در حال توسعه هستند، چگونگی درک سیاست های چینگ توسط مغول ها و اینکه چگونه آنها خود را به عنوان سوژه های کینگ می دانستند را بررسی می کند. در مورد فتح منچو، الورسکوگ نظریه سیاسی متمایز عدم تمرکز را آشکار می کند که جنگ داخلی را در میان مغول ها تقویت کرد. او توضیح می دهد که چگونه بود که شرکت بزرگ منچو بر «مغولستان» پیروز نشد، بلکه در عوض، یک جامعه مغولی متحد ایجاد کرد که جوامع مختلف از قبل موجود صرفاً جزء اجزای آن باشند. برای تقویت این تغییر، حاکمان منچو به دنبال مذهبی بودند. "از بالا" را از طریق فرقه چنگیز خان تحریم کرد و با این دستور شروع به بازسازی خود فرقه و اشراف مغول به عنوان اعضای یک امپراتوری واحد کرد. در نتیجه، اشراف مغول خود را نماینده یک جامعه واحد می دانستند که توسط حاکمان بخشنده منچو در طول جنگ های داخلی اوایل قرن هفدهم نجات یافته بود. یک عنصر کلیدی که این تغییر را تقویت کرد، ترویج ارتدوکس گلوکپا توسط دربار چینگ بود، که نه تنها روایت‌ها و آیین‌های تاریخی مغول را تغییر داد، بلکه جانشین بودیسم بومی پیشین مغول نیز شد. در نهایت، الورسکوگ نشان می‌دهد که چگونه این تصور قرن هجدهم از جامعه مغول، که توسط اشراف اداره می‌شد و توسط امپراتور بودایی تغذیه می‌شد، جای خود را به همبستگی پان‌کینگ همه مردم بودایی علیه مسلمانان و مسیحیان و هویت‌های محلی داد که برای اتحاد با یکدیگر متحد شدند. اولین بار اشراف با مردم عادی در یک هویت بودایی مغولی جدید در آستانه قرن بیستم. چینگ بزرگ ما با ارائه یک تاریخ فکری از خودنمایی مغول ها در اواخر امپراتوری چین، تحلیلی روشنگر از تغییرات اساسی در مفاهیم مغولی از جامعه ارائه می دهد. ، حکومت و مذهب از سال 1500 تا 1900 در حالی که بینش های جدیدی را در مورد تاریخ چینگ و بودایی ارائه می دهد، تحت تأثیر قرار گرفتند. خواندن این کتاب برای طیفی از مخاطبان مختلف ضروری خواهد بود، از کسانی که به طور خاص در تاریخ چین و آسیای درونی کار می کنند تا کسانی که به طور گسترده تری به تاریخ امپراتوری ها، پیرامون آن ها و نقش دین در تشکیلات جمعی و دولتی علاقه مند هستند.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Although it is generally believed that the Manchus controlled the Mongols through their patronage of Tibetan Buddhism, scant attention has been paid to the Mongol view of the Qing imperial project. In contrast to other accounts of Manchu rule, Our Great Qing focuses not only on what images the metropole wished to project into Mongolia, but also on what images the Mongols acknowledged themselves. Rather than accepting the Manchu’s use of Buddhism, Johan Elverskog begins by questioning the static, unhistorical, and hegemonic view of political life implicit in the Buddhist explanation. By stressing instead the fluidity of identity and Buddhist practice as processes continually developing in relation to state formations, this work explores how Qing policies were understood by Mongols and how they came to see themselves as Qing subjects.In his investigation of Mongol society on the eve of the Manchu conquest, Elverskog reveals the distinctive political theory of decentralization that fostered the civil war among the Mongols. He explains how it was that the Manchu Great Enterprise was not to win over "Mongolia" but was instead to create a unified Mongol community of which the disparate preexisting communities would merely be component parts.To foster this change, Manchu rulers sought religious sanction "from above" through the cult of Chinggis Khan and with this mandate set about to restructure the cult itself and the Mongol aristocrats as members of a unified empire. As a result, the Mongol nobility came to see themselves as representing a single community that had been rescued by the gracious Manchu rulers during the civil wars of the early seventeenth century. A key element fostering this change was the Qing court’s promotion of Gelukpa orthodoxy, which not only transformed Mongol historical narratives and rituals but also displaced the earlier vernacular Mongolian Buddhism. Finally, Elverskog demonstrates how this eighteenth-century conception of a Mongol community, ruled by an aristocracy and nourished by a Buddhist emperor, gave way to a pan-Qing solidarity of all Buddhist peoples against Muslims and Christians and to local identities that united for the first time aristocrats with commoners in a new Mongol Buddhist identity on the eve of the twentieth century.By providing an intellectual history of Mongol self-representations in late imperial China, Our Great Qing offers an insightful analysis of the principal changes that Mongolian concepts of community, rule, and religion underwent from 1500 to 1900 while offering new insights into Qing and Buddhist history. It will be essential reading for a range of different audiences, from those working specifically in Sino-Inner Asian history to those interested more broadly in the history of empires, their peripheries, and the role of religion in communal and state formations.

فهرست مطالب

Contents\r......Page 8
Acknowledgments......Page 12
Note on Transcription......Page 14
Mongol Reign Periods......Page 16
Qing Reign Periods......Page 18
Introduction......Page 20
1. The Mongols on the Eve of Conquest......Page 33
2. The Mongols and Political Authority......Page 59
3. Qing Ornamntalism and the Cult of Chinggis Khan......Page 82
4. The Poetics, Rituals and Language of Being Mongol, Buddhist and Qing......Page 109
5. The Buddhist Qing and Mongol Localization in the Nineteenth Century......Page 146
Epilogue......Page 185
Notes......Page 190
List of Tibetan Spellings......Page 226
Chinese Character Glossary......Page 228
References......Page 230
Index......Page 254

نظرات کاربران

کتاب های مرتبط

دانلود کتاب Pointing at the Moon Buddhism, Logic, Analytic Philosophy

دانلود کتاب The Party, a Chronological Perspective on a Confrontation at a Buddhist Seminary

دانلود کتاب Meaning of Orthodoxy in Buddhism: A Protest

دانلود کتاب The Light That Shines Through Infinity: Zen and the Energy of Life

دانلود کتاب 大乘佛学 小乘佛学

دانلود کتاب The Collected Works of Chögyam Trungpa

دانلود کتاب The Śālistambha sūtra : Tibetan original, Sanskrit reconstruction, English translation, critical notes (including Pali parallels, Chinese version, and ancient Tibetan fragments)

دانلود کتاب Tibetan Zen: Discovering a Lost Tradition

دانلود کتاب The Buddha Eye: An Anthology of the Kyoto School and it's Contemporaries

دانلود کتاب 恭迎南無第三世多杰羌佛佛誕法會：翟芒尊者和證達教尊的講話內容