دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Anandi Hattiangadi
سری:
ISBN (شابک) : 0199219028, 9781435621787
ناشر:
سال نشر: 2007
تعداد صفحات: 232
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Oughts and Thoughts: Rule-Following and the Normativity of Content به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب Oughts و افکار: قانون به دنبال و عادی محتوای نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
آناندی هاتیانگادی در کتاب «بایدها و افکار» پاسخی بدیع به استدلال شکاکیت معنا ارائه میکند که توسط سائول کریپکه در کتاب ویتگنشتاین در باب قواعد و زبان خصوصی ارائه شده است. کریپکه میپرسد چه چیزی باعث میشود که هر کسی با هر کلمهای چیزی را معنا کند، و استدلال میکند که هیچ واقعیتی در مورد اینکه کسی همیشه به چه معناست وجود ندارد. استدلال کریپکی الهامبخش بحثهای پر جنب و جوش و گستردهای در فلسفه زبان بوده است، زیرا برخی از اساسیترین مسائل در این زمینه را مطرح میکند: یعنی واقعیت، حریم خصوصی و هنجاری بودن معنا. هاتیانگادی استدلال میکند که برای رسیدن به این نتیجه ریشهای که هیچ واقعیتی درمورد معنای شخص از یک کلمه وجود ندارد، شکاک باید بر این تز تکیه کند که معنا هنجاری است و این تز شکست میخورد. از آنجایی که هر «راهحل شکآمیز» برای مشکل شکگرایانه بهطور غیرقابل اصلاحی ناسازگار است، Hattiangadi نتیجه میگیرد که باید یک واقعیت در مورد منظور ما وجود داشته باشد. بحث مفصل درباره مشارکتهای سیمون بلکبرن، پل بوگوسیان، رابرت براندوم، فرد درتسکه، جان مکداول، و کریسپین رایت، در میان دیگران، به بحث و جدل پیرامون استدلال کریپکی. موضوعات مورد بررسی شامل هنجاری بودن معنا و رابطه آن با هنجاری بودن احکام اخلاقی، نظریه های تقلیل و غیر تقلیل معنا، تضعیف گرایی درباره حقیقت و معنا، و حریم معنا است.
In Oughts and Thoughts, Anandi Hattiangadi provides an innovative response to the argument for meaning skepticism set out by Saul Kripke in Wittgenstein on Rules and Private Language. Kripke asks what makes it the case that anybody ever means anything by any word, and argues that there are no facts of the matter as to what anybody ever means. Kripke's argument has inspired a lively and extended debate in the philosophy of language, as it raises some of the most fundamental issues in the field: namely, the reality, privacy, and normativity of meaning. Hattiangadi argues that in order to achieve the radical conclusion that there are no facts as to what a person means by a word, the skeptic must rely on the thesis that meaning is normative, and that this thesis fails. Since any "skeptical solution" to the skeptical problem is irremediably incoherent, Hattiangadi concludes that there must be a fact of the matter about what we mean.In addition to providing an overview of the debate on meaning and content skepticism, Hattiangadi presents a detailed discussion of the contributions made by Simon Blackburn, Paul Boghossian, Robert Brandom, Fred Dretske, John McDowell, and Crispin Wright, among others, to the controversy surrounding Kripke's argument. The issues considered include the normativity of meaning and its relation to the normativity of moral judgments, reductive and non-reductive theories of meaning, deflationism about truth and meaning, and the privacy of meaning.
Contents......Page 10
1. Introduction......Page 12
The sceptic’s challenge......Page 22
The scope of the sceptical argument......Page 26
The sceptical argument......Page 32
Conclusion......Page 45
3. Norms and Normativity......Page 48
From normativity to non-factualism......Page 49
The first horn of the dilemma: the ‘naturalistic fallacy’......Page 50
The second horn of the dilemma: queerness......Page 58
From norms to normativity......Page 62
Norm-relativity......Page 72
Conclusion......Page 74
4. Can we do Without Semantic Facts?......Page 76
The sceptical solution......Page 77
The incoherence charge......Page 80
Semantic non-factualism and deflationism......Page 85
The social construction of meaning......Page 98
Conclusion......Page 114
Dispositionalism realism......Page 116
Dispositions and conditionals......Page 120
Extended dispositionalism......Page 127
Success semantics......Page 131
Teleosemantics......Page 137
Asymmetric dependence......Page 144
The causal theory of reference......Page 152
Collectivism......Page 155
Conclusion......Page 160
The Capacity View......Page 162
Intensionalism......Page 164
Extension-determining intentions......Page 169
Implicit rule-following......Page 172
Bedrock norms......Page 179
Internal relations......Page 183
Conclusion......Page 187
The Normativity Principle......Page 190
Essentially semantic categorical oughts......Page 192
Mistakes and lies......Page 196
Prima facie obligations......Page 199
The norm of truth......Page 201
Communication and community......Page 204
Contractual commitments......Page 208
Rules......Page 212
Conclusion......Page 217
8. Conclusion......Page 220
Bibliography......Page 224
M......Page 230
W......Page 231