دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Mustapha Sheikh
سری: Oxford Theology and Religion Monographs
ISBN (شابک) : 0198790767, 9780198790761
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2017
تعداد صفحات: 202
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب پیوریتانیسم عثمانی و نارضایتی های آن: احمد الاقصاری و قادیزاده ها: ترکیه، خاورمیانه، تاریخ، تصوف، اسلام، دین و معنویت، الهیات، اسلام، دین و معنویت، خاورمیانه، تاریخ، علوم انسانی، کتاب های درسی جدید، مستعمل و اجاره ای، بوتیک تخصصی، اسلام، مطالعات دینی، علوم انسانی، جدید، مورد استفاده و کتابهای درسی اجاره، بوتیک تخصصی
در صورت تبدیل فایل کتاب Ottoman Puritanism and Its Discontents: Ahmad al-Aqhisari and the Qadizadelis به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب پیوریتانیسم عثمانی و نارضایتی های آن: احمد الاقصاری و قادیزاده ها نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب در مورد ظهور یک تصوف فعال جدید در جهان اسلام از قرن
شانزدهم به بعد است که بر مسئولیت شخصی برای عملی ساختن هدایت
خداوند تأکید می کند. این کتاب به طور خاص بر تحولات مرکز
امپراتوری عثمانی تمرکز میکند، اما همچنین به این موضوع توجه
میکند که چگونه ممکن است تحت تأثیر ارتباطات و مشارکتهای
گستردهتر دانشمندان و مردان مقدس قرار گرفته باشند و چگونه نفوذ
آنها از امپراتوری عثمانی به جنوب آسیا در سال جاری گسترش یافته
است. خاص تمرکز فوری بر جنبش قادیزادلی است که از دهههای 1620
تا 1680 در استانبول شکوفا شد و علیه علمای فاسد و صوفیهای
هترودکس به مبارزه پرداخت. هدف این کتاب، بررسی رابطه بین مجالس
الابرار مجلس احمد الرومی الاقحیصاری و عقاید قادیزاده است تا
نویسنده و نهضت را در محیط عثمانی، حنفی و صوفیانه قرار دهد. با
این کار، هم در آشکار کردن نوشتههای الاقصاری و هم از لحاظ
روششناختی، حداقل در مطالعات عثمانی، در استفاده از مقایسههای
متنی خط به خط برای تعیین وامگیریها و تأثیراتی که الاقصاری را
به قرون وسطی اسلامی پیوند میدهد، زمینه جدیدی را گشوده است.
متفکرانی چون احمد ب. تیمیه و ابن قیم جوزیه و نیز به چند تن از
نزدیکان معاصر. مهمتر از همه، این کتاب در نهایت به دوگانگی شدید
اصلاحطلبی قادیزادلی و تصوف پایان میدهد، دوگانگی که با
استثناهای بسیار کم همچنان رکن اصلی ادبیات موجود است.
This book is about the emergence of a new activist Sufism in
the Muslim world from the sixteenth century onwards, which
emphasized personal responsibility for putting God's guidance
into practice. It focuses specifically on developments at the
centre of the Ottoman Empire, but also considers both how they
might have been influenced by the wider connections and
engagements of learned and holy men and how their influence
might have been spread from the Ottoman Empire to South Asia in
particular. The immediate focus is on the Qadizadeli movement
which flourished in Istanbul from the 1620s to the 1680s and
which inveighed against corrupt scholars and heterodox Sufis.
The book aims by studying the relationship between Ahmad
al-Rumi al-Aqhisari's magisterial Majalis al-abrar and
Qadizadeli beliefs to place both author and the movement in an
Ottoman, Hanafi, and Sufi milieu. In so doing, it breaks new
ground, both in bringing to light al-Aqhisari's writings, and
methodologically, in Ottoman studies at least, in employing
line-by-line textual comparisons to ascertain the borrowings
and influences linking al-Aqhisari to medieval Islamic thinkers
such as Ahmad b. Taymiyya and Ibn Qayyim al-Jawziyya, as well
as to several near-contemporaries. Most significantly, the book
finally puts to rest the strict dichotomy between Qadizadeli
reformism and Sufism, a dichotomy that with too few exceptions
continues to be the mainstay of the existing literature.