دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1st
نویسندگان: Joseph John Spengler
سری:
ISBN (شابک) : 0809309475, 9780809309474
ناشر: Southern Illinois University Press
سال نشر: 1980
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 432 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Origins of economic thought and justice به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب خاستگاه های اندیشه اقتصادی و عدالت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این مطالعه مشروح فراوان، که با کتابشناسی گسترده کامل شده است، ریشه های تفکر اقتصادی معاصر را بررسی می کند، با تمرکز بر تعامل بین تفکر اقتصادی و اخلاقی و شرایط مسئول ظهور نظام های اقتصادی منظم. اشپنگلر اساس تفکر اقتصادی را در میان پیشینیان بررسی می کند، سپس به طور خاص به بین النهرین، هند، چین و یونان نگاه می کند. فصل آخر او بررسی تاریخی اقتصاد سیاسی و اخلاق از ارسطو تا امروز است. در بین النهرین، سیستم اوزان و معیارها و قوانین تنظیمی، رویه مرسوم را تقویت کرد. در هند اقتصاد توسط دولت تنظیم می شد، اما چین، به جز چند قانون تنظیم کننده مصرف، از نظر اقتصادی آزاد باقی ماند. یونانیان، با نظریه نظم طبیعی، ایده عدالت اقتصادی را مطرح کردند. تنها یونان خود را از عناصر اسطورهای غالب در اندیشه اقتصادی پیشین رها کرد.
Complete with extensive bibliography, this copiously annotated study probes the roots of contemporary economic thought, focusing on the interaction between economic and ethical thought and on conditions responsible for the emergence of orderly economic systems. Spengler examines the basis of economic thought among the ancients, then looks specifically at Mesopotamia, India, China, and Greece. His final chapter is a historical consideration of political economy and ethics from Aristotle to the present. In Mesopotamia, the system of weights and measures and regulatory codes reinforced customary practice. In India the economy was regulated by the state, but China, except for a few laws regulating consumption, remained economically free. The Greeks, with a theory of natural order, contributed the idea of economic justice; only Greece freed itself from mythopoetic elements dominant in earlier economic thought.