دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: J. A. Loubser
سری: Biblical Performance Criticism Book 7
ISBN (شابک) : 9781620325407, 9781621895169
ناشر: Cascade Books, an Imprint of Wipf and Stock Publishers
سال نشر: 2013
تعداد صفحات:
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 608 Kb
در صورت تبدیل فایل کتاب Oral and Manuscript Culture in the Bible: Studies on the Media Texture of the New Testament--Explorative Hermeneutics به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فرهنگ شفاهی و نسخ خطی در کتاب مقدس: مطالعاتی در مورد بافت رسانه ای عهد جدید - هرمنوتیک اکتشافی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
«فرهنگ شفاهی و نسخهای در کتاب مقدس» ثمره تقابل پروفسور لوبسر با نحوه خواندن، درک و استفاده از کتاب مقدس در موقعیت جهان سوم است که نسبت به جوامع مدرن اروپایی به پویایی اجتماعی محیط اصلی نزدیکتر است. که متون تولید شده است. لوبسر با تکیه بر طیف وسیعی از پژوهشهای مربوط به ویژگیها و عملکرد مادیات هنرهای شفاهی و کتابنویسی، و همچنین رابطهای شفاهی و کتابنویسی، در برابر چشمان ما آشکار میشود و دنیایی از ارتباطات را برای گوش ما آشکار میسازد. بدون متون اصلی، چه رسد به گفتار اصلی، که در آن نسخههای خطی نوشته میشوند تا به خاطر بسپارند و با صدای بلند خوانده شوند، جایی که محصولات کتابنویس دارای کیفیتی معنایی و چند ظرفیتی هستند، جایی که بسیاری از اسناد دستنویس رونوشتهای شفاهی هستند - به عنوان مثال، سوابق مکتوب اجراهای شفاهی متعدد - در جایی که سنت جایگزین خلاقیت فردی میشود، جایی که مکاتبات بین متیو و لوقا به راحتی برای نشانههای وابستگی ادبی در نظر گرفته نمیشود، جایی که تنوع زیادی در رابطهای کتبی-شفاهی وجود دارد، و خیلی چیزهای دیگر. نکته قابل توجه، انتقاد رسانه ای لوبسر، در حالی که به شدت بر پویایی و فرآیندهای ارتباطات جهان باستان متمرکز است، پیامدهای حیاتی برای الهیات عهد جدید ایجاد می کند. زمانی که موضوعات مسیح شناسی، آخرت شناسی، جامعه شناسی، و اخلاق و همچنین مفاهیم زمان، شخصیت، اجتماع و نویسندگی در پرتو فرهنگ رسانه ای جهان باستان مورد بررسی قرار می گیرند، بینش های جدید و اغلب شگفت انگیزی به دست می آید. کتاب لوبسر پیوسته نابینایی رسانهای مکرر ما را آشکار میکند، و یک الگوی تاریخی را آشکار میکند که به طور آشکار (چاپ) محدود به فرهنگ است.» — ورنر اچ. کلبر، از پیشگفتار پروفسور J. A. (Bobby) Loubser (1949-2006) در شهر دانشگاهی Stellenbosch در آفریقای جنوبی به دنیا آمد. او نوه یکی از بنیانگذاران دانشگاه بود. او هم کارشناسی ارشد خود را در یونانی هلنیستی و هم دکترای خود را در الهیات در مطالعات عهد جدید در دانشگاه استلنبوش به پایان رساند، دانشگاه استلنبوش که یک سال را به عنوان دارنده بورسیه DAAD در توبینگن آلمان گذراند و در آنجا زیر نظر پیتر اشتالماخر مشهور تحصیل کرد. در بازگشت به آفریقای جنوبی در دو جماعت کلیسای اصلاحشده هلند خدمت کرد و به دلیل انتقاد اصلاحشدهاش از استفاده از کتاب مقدس برای حمایت از سیاستهای آپارتاید به شهرت رسید. در این زمینه، انتشار کتاب «انجیل آپارتاید» او در سال 1983 بسیار مهم بود.
''Oral and Manuscript Culture in the Bible'' is the fruit of Professor Loubser’s confrontation with how Scripture is read, understood, and used in the Third World situation, which is closer than modern European societies to the social dynamics of the original milieu in which the texts were produced. “Drawing on a wide range of scholarship dealing with the properties and function of the materialities of oral and scribal arts, as well as oral-scribal interfaces, Loubser unfolds before our eyes and makes manifest to our ears a world of communications in which there are no original texts, let alone original speech, where manuscripts are written to be remembered and read aloud, where scribal products exhibit both a metonymic and a polyvalent quality, where many handwritten documents are oral transcripts—i.e., written records of multiple oral performances—where tradition supersedes individual creativity, where correspondences between Matthew and Luke are not readily taken for signs of literary dependence, where great variability exists in scribal-oral interfaces, and much more. Notably, Loubser’s media criticism, while strenuously focused on the dynamics and processes of ancient world communications, develops vital implications for the theology of the New Testament. New and often surprising insights are gained when matters of Christology, eschatology, soteriology, and ethics, as well as concepts of time, personality, community, and authorship, are examined in light of the media culture of the ancient world. Loubser’s book consistently exposes our frequent media blindness, revealing a historical paradigm that is patently (print-)culture bound.” —Werner H. Kelber, from the Foreword Professor J. A. (Bobby) Loubser (1949–2006) was born in the university town of Stellenbosch, South Africa. He was the great-great-grandson of one of the founders of the University. He completed both his MA in Hellenistic Greek and his doctorate in Theology in New Testament Studies at Stellenbosch University, the latter having spent a year as a DAAD bursary holder in Tübingen, Germany, where he studied under the renowned Peter Stuhlmacher. On his return to South Africa he served in two congregations of the Dutch Reformed Church and became well known for his Reformed criticism of the use of Scripture to support apartheid policies. Seminal in this regard was the publication in 1983 of his book The Apartheid Bible.