ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Oracolo manuale ovvero l'arte della prudenza

دانلود کتاب اوراکل دستی یا هنر احتیاط

Oracolo manuale ovvero l'arte della prudenza

مشخصات کتاب

Oracolo manuale ovvero l'arte della prudenza

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری: Biblioteca Adelphi 715 
ISBN (شابک) : 884593537X, 9788845935374 
ناشر: Adelphi 
سال نشر: 2020 
تعداد صفحات: 363 
زبان: Italian 
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 887 Kb 

قیمت کتاب (تومان) : 44,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 4


در صورت تبدیل فایل کتاب Oracolo manuale ovvero l'arte della prudenza به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب اوراکل دستی یا هنر احتیاط نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب اوراکل دستی یا هنر احتیاط

در سال 1647، در گرگ و میش سیگلو دو اورو، یک کتاب نازک در 12- درجه در هوئسکا، در آراگون ظاهر شد، اثر لورنزو گراسیان که در پشت آن یک الهی‌دان یسوعی با شهرت کامل به عنوان نویسنده، بالتاسار گراسیان، پنهان شده بود. هیچ‌کس نمی‌توانست پیش‌بینی کند که آن سیصد قصار در اروپا اعمال شود - بیش از همه به لطف ترجمه-تعریف نادرست Amelot de la Houssaie، که در سال 1684 به لویی چهاردهم تقدیم شده بود - تأثیری بی‌نظیر، تا حدی که تبدیل به یک کلاسیک در آموزش و پرورش شود. نجیب زاده ای که شوپنهاور او را دوست داشت (که می خواست آن را ترجمه کند) و نیچه از او قدردانی می کرد. اما در واقع اوراکل دستی (یعنی «دستی، آسان برای مشاوره») چه بود؟ برای درک این موضوع، ما فقط باید به مارک فومارولی تکیه کنیم، که در مقاله ای روشنگر، نشان می دهد که چگونه اوراکل، که توسط آملوت به مجموعه ای از تاکتیک های دنیوی تبدیل شد، چیزی بی نهایت جسورانه تر و مبتکرانه تر بود. گراسیان با آن کتابچه مختصر و بسیار متمرکز، با استناد به درس حکمت باستانی و اومانیسم الهیات جامعه - بر اساس اعتماد، در همکاری طبیعت و لطف -، در تقابل با سختگیری یانسنیستی، با آن کتابچه مختصر و بسیار متمرکز، در واقع قصد ارائه آن را داشت. برای ارواح آزاده بزرگ، راه حلی برای رویارویی پیروزمندانه با خطرات و دام‌های دنیای تباه شده - و گذاشتن اثر خود در زندگی سیاسی و مدنی. بنابراین نه یک قاعده، بلکه سبکی است که با خودشناسی و دانش مردانه نه کمتر از ظرافت آداب و ذوق ناب، با دانش دایره المعارفی و استحکام قضاوت، با تمکین اراده و با سنجیده ترین ذخیره پشتیبانی می شود.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Nel 1647, al crepuscolo del Siglo de Oro, appare a Huesca, nell'Aragona, un sottile libro in-12°, opera di un Lorenzo Gracián dietro al quale si celava un teologo gesuita dalla solida fama di scrittore, Baltasar Gracián. Nessuno poteva prevedere che quei trecento aforismi avrebbero esercitato in Europa – grazie soprattutto alla traduzione-travisamento di Amelot de la Houssaie, dedicata a Luigi XIV nel 1684 – un'influenza immensa, sino a diventare un classico dell'educazione del gentiluomo, amato da Schopenhauer (che volle tradurlo) e apprezzato da Nietzsche. Ma che cos'era in realtà l'Oracolo manuale (cioè 'maneggevole, di facile consultazione')? Per capirlo, non abbiamo che da affidarci a Marc Fumaroli, il quale, in un illuminante saggio, ci rivela come l'Oracolo, trasformato da Amelot in una collezione di tattiche mondane, fosse qualcosa di infinitamente più audace e innovativo. Fondandosi sulla lezione della saggezza antica e sull'umanesimo teologico della Compagnia – sulla fiducia, dunque, nella cooperazione della natura e della grazia –, in opposizione al rigorismo giansenista, con quel libretto dallo stile conciso e concentratissimo Gracián intendeva infatti offrire alle grandi anime libere un viatico per affrontare vittoriosamente i pericoli e le insidie di un mondo degradato – e per imprimere il loro marchio nella vita politica e civile. Non una regola, dunque, ma uno stile, sorretto dalla conoscenza di sé e degli uomini non meno che dall'eleganza delle maniere e dal gusto raffinato, dal sapere enciclopedico e dalla solidità del giudizio, dalla docilità della volontà e dalla più calibrata riservatezza.





نظرات کاربران